时间: 2025-04-25 13:20:44
最后更新时间:2024-07-30 10:38:03
成语“万人敌”字面意思是“能够抵挡万人之敌”，通常用来形容一个人勇猛无比、能力超群，能够抵御大量敌人的攻击。基本含义是形容某人在战斗或竞争中极为强大，具备非凡的实力和能力。
“万人敌”这一成语源于古代战争的背景，体现了古人对勇士的崇敬与赞美。它并没有明确的历史典故，但可以理解为在战场上，有些将领或战士能够单独面对成千上万的敌人，展现出无比的勇气与力量。这种形象在古代文学和历史记载中屡见不鲜，尤其是在描述英雄人物时。
“万人敌”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
“万人敌”在**传统文化中，强调了英雄主义与个人能力的重要性。这种文化背景使得人们在面对困难和挑战时，往往寄希望于个体的勇气与决心。在现代社会，这种表达依然适用，尤其在团队合作和竞争激烈的环境中，人们期望能够培养出“万人敌”般的能力，以面对各种挑战。
“万人敌”这个成语让我联想到那些在危难时刻挺身而出的英雄，带给我一种激励与振奋的感觉。它传达出一种不屈不挠的精神，激励着我在面对困难时勇往直前。
在一次团队项目中，面对紧迫的截止日期和复杂的任务，我感到压力巨大。此时，我努力提振士气，鼓励大家：“我们每个人都可以成为团队的万人敌，一起克服难关。”最终，我们成功地完成了项目。
在诗歌中，我可以将“万人敌”融入表达勇气与团结的主题：
在风雨中，我是一道光，
万人敌，心中无畏，勇往直前。
携手共进，战胜艰难险阻，
团结如铁，英雄谱新篇。在英语中，与“万人敌”相似的表达可能是“one-man army”，用来形容一个人如同一支军队般强大。这种表达同样强调个体的勇气与能力。在不同文化中，英雄主义的理想常常被推崇，虽然语言不同，但核心思想相似。
通过对“万人敌”这个成语的深入分析，我更加理解了其在语言学和表达中的重要性。它不仅是对个人能力的赞美，也是对团队精神的呼唤。作为一个学者，掌握这样的成语能帮助我更有效地表达情感和思想，在交流中更加生动和有力。
剑一人敌，不足学，学万人敌。
《宋史·岳飞传》：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：‘汝为时用，其徇国死义乎！’飞应之曰：‘惟大人许儿以身报国，何事不可为？’父喜，遂许从军。飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，宁大将安乐时耶！’却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：‘卿异时到河朔，乃可饮。’遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇，卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号‘冻死不拆屋，饿死不卤掠’。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难。’张俊尝问用兵之术，飞曰：‘仁、信、智、勇、严，阙一不可。’每调军食，必蹙额曰：‘东南民力，耗敝极矣。’荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。张所死，飞感旧恩，鞠其子宗本，奏以官。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞，世忠以书来谂，飞复曰：‘均为国家，何分彼此？’世忠叹服。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。每辞官，必曰：‘将士效力，飞何功之有！’然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。”
《三国志·魏书·张辽传》：“辽字文远，雁门马邑人也。本聂壹之后，以避怨变姓。少为郡吏，以勇力闻。太祖破吕布，辽降，拜中郎将，赐爵关内侯。辽勇而有谋，能以少击众，故号万人敌。”
《后汉书·班超传》：“超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’超问其故，相者曰：‘此乃万人敌之相也。’”
《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’”
只大寿有一兄弟名叫大弼，曾官副总兵，有万夫不当之勇，军中称为～。