时间: 2025-04-24 20:16:10
最后更新时间:2024-07-31 06:08:12
成语“等闲人物”字面意思是“普通的人物”，基本含义是指那些平常人、没有特别才能或地位的人。在语境中，通常带有轻视或贬义的色彩，暗示这些人无法承担重要的责任或达到较高的成就。
“等闲人物”出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。在诗中，白居易提到：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这里的“等闲”意指普通或平常，因此“等闲人物”也由此延伸出对普通人的描述。成语的形成与古代文人对社会地位和个人能力的评价密切相关。
该成语适用于多种语境，包括：
在**传统文化中，士、农、工、商的社会阶层分明，等闲人物通常被认为处于社会底层或次要位置。现代社会中，随着平等观念的加强，虽然“等闲人物”的使用仍然存在，但逐渐被视作对普通人不公的标签。
“等闲人物”常让我联想到社会的阶级分化和人际关系的不平等。使用这个成语时，常伴有对普通人的同情与对社会现象的反思，反映出对能力和地位的渴望。
在我的生活中，有一次我在团队项目中，感受到某些同学的能力不足，导致进展缓慢。我曾使用“等闲人物”来描述我们的团队中那些不积极参与的人，反思如何提升整体的合作和效率。
在一首小诗中：
春风吹拂草青青，
等闲人物各自行。
英雄出世须努力，
不负韶华共奋争。这首诗通过对比强调了努力的重要性，警示人们不要成为“等闲人物”。
在英语中，类似的表达有“common folks”或“ordinary people”。这些表达虽然在字面上相似，但通常没有“等闲人物”所带来的轻视意味，更多的是对普通人的尊重。
通过对“等闲人物”的学，我意识到这个成语不仅仅是对普通人的描述，更反映了社会对个体价值的看法。在语言学和表达中，理解并运用这一成语有助于我更深入地探索社会关系和个人能力的主题。
操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。
《儒林外史》第三回：“周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌。因翻一翻点名册，问那童生道：‘你就是范进？’范进跪下道：‘童生就是。’学道道：‘你今年多少年纪了？’范进道：‘童生册上写的是三十岁，童生实年五十四岁。’学道道：‘你考过多少回数了？’范进道：‘童生二十岁应考，到今考过二十余次。’学道道：‘如何总不进学？’范进道：‘总因童生文字荒谬，所以各位大老爷不曾赏取。’周学道道：‘这也未必尽然。你且出去，卷子待本道细细看。’范进磕头下去了。那时天色尚早，头一篇文章还未来看，周学道将范进卷子用心用意看了一遍。一面想，‘这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才！’忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名。又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。将各卷汇齐，带了进去。发出案来，范进是第一。谒见那日，着实赞扬了一回。点到二十名，魏好古上去，又勉励了几句‘用心举业，休学杂览’的话，鼓吹送了出去。”
《红楼梦》第七回：“那焦大又恃贾珍不在家，即在家亦不好怎样他，更可以任意洒落洒落。因趁着酒兴，先骂大总管赖二，说他不公道，欺软怕硬，‘有了好差事就派别人，像这等黑更半夜送人的事，就派我。没良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爷跷跷脚，比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这一起杂种王八羔子们！’正骂的兴头上，贾蓉送凤姐的车出去，众人喝他不听，贾蓉忍不得，便骂了他两句，使人捆起来，‘等明日酒醒了，问他还寻死不寻死了！’那焦大那里把贾蓉放在眼里，反大叫起来，赶着贾蓉叫：‘蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢！不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！’凤姐在车上说与贾蓉：‘以后还不早打发了这个没王法的东西！留在这里岂不是祸害？倘或亲友知道了，岂不笑话咱们这样的人家，连个王法规矩都没有。’贾蓉答应‘是’。”
《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“那些王孙公子来一遍，动不动有几个帮闲，连宵达旦，好不费事。这些人等闲不轻到我家门，今日忽地都来，必有缘故。”
《宋史·文苑传六·李廌》：“廌喜论事，然语繁而迂，不切要务，时人谓之等闲人物。”
《晋书·王导传》：“导性宽和，不以才地陵物，朝士有才者，多所推奖，或有过失，亦不显责，时人谓之等闲人物。”
他不是～。