时间: 2025-07-25 13:56:57
最后更新时间:2024-07-30 10:48:10
“三寸之舌”是一个汉语成语，字面意思是指三寸长的舌头。其基本含义是指口才极好，善于辩论或辩护的人。这个成语常用来形容利用口才在言语上说服他人或辩论的能力。
“三寸之舌”源自《史记·平原君赵胜传》中的一句话：“平原君之舌，三寸之舌，胜于万兵。”意思是说赵胜的口才和辩论能力可以胜过万军之力。这个成语强调了言语的力量，尤其是在辩论和说服中的重要性。
该成语可以在多种语境中使用，包括：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，口才被视为一种重要的才能，尤其是在古代士人中，辩论和言辞能力常常关系到政治和社会地位。因此，“三寸之舌”不仅是对口才的赞美，也反映了言辞在社交和政治中的重要性。在现代社会，良好的沟通能力依然是个人职业发展的重要因素。
该成语常让我联想到那些在关键时刻能够以言辞改变局势的人物。他们的智慧和口才不仅是个人魅力的体现，也是影响他人、改变局面的重要工具。
在我的学和生活中，我曾多次参加辩论比赛，体会到“三寸之舌”的重要性。通过不断练口才，我学会了如何在公众面前自信表达自己的观点，这对我的个人成长产生了积极影响。
在一个小故事中： “在那个动荡的年代，年轻的士子李明以三寸之舌，四处游说，试图说服各方势力停战。他的每一次演讲，都是一次心灵的碰撞，最终，他成功地让两个敌对的领袖握手言和。”
在英语中，“the pen is mightier than the sword”可以与“三寸之舌”进行比较。两者都强调了言语和思想的力量，但英语表达更侧重于书写的影响力，而汉语则强调口才的即时性和辩论能力。
通过对“三寸之舌”的学*，我深刻理解到语言的力量。这个成语不仅丰富了我的词汇，也让我意识到，在沟通和表达中，良好的口才是多么的重要。在未来的沟通中，我将更加努力提高自己的表达能力，充分利用这一宝贵的技能。
毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。
《史记·留侯世家》：“汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。’良曰：‘始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。’乃封张良为留侯，与萧何等俱封。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君已定从而归，归至于赵，曰：‘胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。’遂以为上客。”
《史记·张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”
《战国策·齐策一》：“苏秦为赵合从，说齐宣王曰：‘齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千馀里，带甲数十万，粟如丘山。三军之良，五家之兵，进如锋矢，战如雷霆，解如风雨。即有军役，未尝倍太山、绝清河、涉渤海也。临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒固已二十一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。夫以大王之贤与齐之强，天下莫能当。今乃西面而事秦，臣窃为大王羞之。’”
《史记·平原君虞卿列传》：“毛遂按剑而前曰：‘今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下莫能当。白起小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？’楚王曰：‘唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。’毛遂曰：‘从定乎？’楚王曰：‘定矣。’毛遂谓楚王之左右曰：‘取鸡狗马之血来！’毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：‘王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。’遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：‘公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。’”
汉高祖刘邦的得力谋士张良，精通兵法，很有谋略，能言善辩。他出谋划策、运筹帷幄，帮助刘邦建立西汉政权。刘邦称帝之后，想封张良为“留侯”，张良想出家当道士说：“我凭着自己的三寸舌，报了秦国灭韩国之仇，我心满意足了”
他凭着～，使许多人听信了他的谎言。