时间: 2025-04-26 06:18:54
最后更新时间:2024-07-31 05:14:53
成语“破甑生尘”是由四个字组成的，其中“破甑”意为破坏了用来蒸饭的器具（甑），而“生尘”则指的是因为破损而产生的灰尘。字面意思是指由于破损而导致的混乱和不洁，基本含义是指事物因遭到破坏而变得混乱不堪，通常引申为事情的失败或局势的糟糕。
“破甑生尘”出自《后汉书·王允传》。王允为了实现自己的政治目标，采取了极端的手段，但最终导致了乱局与失败。这个成语便是用来形容因为某种原因导致的局面混乱，反映出当时政治斗争的复杂与残酷。
“破甑生尘”常用于描述社会、政治、经济等领域的混乱局面。在文学作品中，它可以用来传达悲剧性的结局或不可逆转的局势。在日常对话中，人们也可以用它来形容生活中的一些突发**或不幸情况。
在**传统文化中，器具的破损往往象征着不和谐与失去秩序。因此，“破甑生尘”不仅反映了个人或集体的失误，也折射出对社会整体的失望与无奈。在现代社会，这个成语依然适用于形容一些突发的混乱局面，比如社会动荡、经济危机等。
这个成语传达出一种无奈与悲哀的情感，常常让我联想到那些因错误决策而导致的惨痛教训。它提醒我在生活中，要谨慎处理每一个决定，以免造成无法挽回的后果。
在我个人的生活中，有一次因为工作安排不当，导致团队的项目进度严重滞后，最终不得不加班赶工，结果一片混乱，真是感觉到了“破甑生尘”的窘迫。因此，我学会了在工作中更注重计划与沟通。
在某个故事中，一个小镇因为一场突如其来的暴风雨而变得破败不堪，镇上的人们痛苦不已，仿佛生活在“破甑生尘”的状态中。然而，在经历了风雨后，他们齐心协力重建家园，最终迎来了新的希望。
在英语中，类似的表达可以是“a house of cards”，意指脆弱的结构或体系，容易崩溃。尽管两者的字面意思不同，但都传达了因不稳固而导致混乱的概念。
通过对“破甑生尘”的学*，我深刻认识到在生活中保持条理和稳定的重要性。这个成语不仅丰富了我的词汇，也为我提供了反思和表达的工具，帮助我在面对复杂局面时更好地理解和应对。
《南史·文学传》：“时有沙门释宝志者，不知何许人，有于宋泰始中见之，出入钟山，往来都邑，披发徒跣，以剪尺拂子挂杖头，负之而行。恒以铜镜剪刀镊属挂杖头，好为谶记，所谓志公符是也。齐武帝忿其惑众，收付建康狱。时人或饷之，志公曰：‘破甑生尘，亦复何益？’帝闻而释之。”
《晋书·王羲之传》：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：‘我卒当以乐死。’谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。’朝廷以其誓苦，亦不复征之。时刘惔为丹阳尹，羲之尝诣惔，观其烹饪，叹曰：‘破甑生尘，亦复何益？’”
《太平广记》卷二百四十三引《独异志》：“孟敏，字叔达，钜鹿人。客游洛阳，荷甑堕地，不顾而去。郭林宗见而问其故，曰：‘甑已破矣，视之何益？’”
《世说新语·任诞》：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。尝过河南门，逢一士人，荷甑生尘，阮问曰：‘君何为尔？’答曰：‘甑破矣，视之何益？’”
《后汉书·郭太传》：“孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原，荷甑墯地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益？’”
范丹土灶生娃，～；曾子捉襟见肘，纳履决踵，贫不胜言。