时间: 2025-07-26 10:13:36
最后更新时间:2024-07-31 05:14:36
“破琴绝弦”是一个汉语成语，字面意思是指琴弦断裂，琴被破坏。引申含义则是形容夫妻或情侣间的感情破裂，或指失去某种重要的联系与关系，通常带有悲伤和遗憾的情感色彩。
该成语出自《后汉书·光武帝纪》，其中有提到“破琴绝弦”作为一种象征，表示夫妻或情人之间关系的结束。历史上，琴是音乐和情感的象征，破琴绝弦则象征着美好事物的破灭与失落，反映出古代文人对情感的细腻理解。
“破琴绝弦”常用于文学作品中，尤其是描绘爱情悲剧或亲情离散的场景。在日常对话中，也可以用来形容人际关系的破裂，如朋友间的决裂、家庭的分离等。在演讲中，可以用作比喻，强调某种关系的脆弱或重要性。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，音乐与情感密切相关，琴作为乐器常常被用来象征美好的情感或深厚的友情。成语“破琴绝弦”反映了人们对情感纽带重视的文化背景，尤其是在古代，琴声常常用来表达内心情感的细腻与柔软。现代社会中，虽然人际关系更加复杂，但“破琴绝弦”依然适用于形容朋友、恋人或家庭之间的关系破裂。
“破琴绝弦”带有强烈的悲伤和失落感，常常让我联想到那些曾经美好的时光，却因为某种原因而渐行渐远的关系。它让我反思人与人之间的联系是多么脆弱，同时也激励我珍惜眼前的感情和关系。
在我的生活中，我曾经历过一段友谊的结束。虽然我们曾经无话不谈，但随着时间的推移，误解与争执让我们渐渐疏远。回想起来，真有种“破琴绝弦”的感觉，感叹那些美好的时光已经一去不复。
在一个故事中，我可以这样描述一个落魄的音乐家： “曾经，他的琴声如溪水般流淌，温柔而动人。然而，随着爱人的离去，他的琴弦逐渐生锈，最终在某个孤独的夜晚，破琴绝弦，留下一片空寂。”
在英语中，类似的表达可以是“broken bonds”，虽然没有直接对应的成语，但同样表达了关系的破裂。不同文化中对情感关系的重视程度不一，但“破琴绝弦”所传达的情感普遍存在于各个文化中。
通过对“破琴绝弦”的学*，我认识到成语在表达情感和描绘人际关系方面的重要性。它不仅丰富了我的语言表达能力，也让我更深刻地理解了人际关系的复杂性与脆弱性。在日常交流中，恰当地使用成语可以使表达更加生动和有力。
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
《韩诗外传》卷九：“孔子学鼓琴于师襄子而不进，师襄子曰：‘夫子可以进矣。’孔子曰：‘丘已得其曲矣，未得其数也。’有间，曰：‘已得其数矣，可以进矣。’孔子曰：‘丘未得其志也。’有间，曰：‘已得其志矣，可以进矣。’孔子曰：‘丘未得其为人也。’有间，曰：‘有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。’曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！’师襄子辟席再拜曰：‘师盖云《文王操》也。’”
《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？’”
《淮南子·说山训》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，洋洋乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
《吕氏春秋·本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
《史记·孔子世家》：“孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：‘可以益矣。’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也。’有间，曰：‘已习其数，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其志也。’有间，曰：‘已习其志，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其为人也。’有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！’师襄子辟席再拜，曰：‘师盖云《文王操》也。’”