时间: 2025-04-25 20:49:26
最后更新时间:2024-07-30 13:36:33
成语“伯牙绝弦”的字面意思是伯牙（古代著名的音乐家）因好友钟子期的去世而停止弹琴。其基本含义是形容朋友之间的深厚情谊，尤其是志同道合、心意相通的朋友之间的悲痛与失落。它常用于描述知音或挚友的逝去，体现出朋友之间的深切感情。
“伯牙绝弦”源自《列子·汤问》中的故事。伯牙是春秋时期的著名琴师，他的挚友钟子期能够理解他的音乐，并且在他弹琴时总能领会到他的心意。钟子期去世后，伯牙悲痛欲绝，认为再也找不到能够理解他音乐的人，于是他决意绝弦，停止弹琴。这个故事传达了“知音难寻”的主题，强调了朋友之间的特殊情感。
该成语可以在各种场合中使用，尤其是在表达因失去朋友或知音而感到的悲伤时。文学作品中常常用来描述主人公对挚友的怀念；在日常对话中，可以用来形容对某个关系的惋惜与珍惜；在演讲中，可以引用该成语以强调友谊的重要性和珍贵性。
同义成语：
反义成语：
这个成语不仅体现了个人情感，也反映了传统文化中对友谊的重视。在文化中，知音被视为一种极为珍贵的情感联结，强调了人与人之间的深度理解与情感共鸣。在现代社会中，尽管人与人之间的交往方式有所变化，但对于真挚友谊的渴望仍然存在。
每次听到“伯牙绝弦”，我都会感到一种深沉的惋惜与感动。它让我联想到那些在生活中失去的朋友，以及曾经共同经历的快乐时光。这种情感反应增强了我对友谊的珍视，让我更加努力去维护与朋友之间的关系。
在我的生活中，我曾有一位非常要好的朋友，我们一起经历了许多快乐和困难。后来，由于工作的原因，我们逐渐失去了联系。每当我想起这段友情时，心中总会涌起一阵惆怅，仿佛在说“伯牙绝弦”般的无奈与失落。
在一首诗中，我尝试融入“伯牙绝弦”的意象：
月明点滴思友情，
琴声已断泪千行。
无奈长空人已去，
唯留孤影伴孤芳。这首诗表达了对逝去友情的惋惜和怀念。
在西方文化中，类似于“伯牙绝弦”的表达可以是“to lose a friend is to lose a part of oneself”。两者都强调了朋友的重要性和失去朋友带来的痛苦，但在具体表现上，中文成语更加强调了音乐和知音的概念。
通过对“伯牙绝弦”的学*，我深刻理解了友谊的珍贵，以及在生活中如何珍视与朋友之间的情感。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在与人沟通中能够更加深刻地传达情感与思想。在日常生活中，我会更加努力去维护与朋友的关系，体会彼此之间的深厚情谊。
是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。
《汉书·艺文志》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
《史记·伯夷列传》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
《淮南子·说山训》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
～失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。