时间: 2025-04-26 10:29:33
最后更新时间:2024-07-31 00:42:54
“权贵显要”是一个汉语成语，由“权贵”和“显要”两个部分组成。“权贵”指的是拥有权力和财富的人，通常是指在政治、经济等领域占据重要地位的人；“显要”则指显赫、重要的人物。结合起来，成语“权贵显要”意指那些在社会或政治上地位显赫、拥有权力和影响力的人。
“权贵显要”并没有明确的历史典故或文学出处，它主要是通过汉字的组合形成的。这个成语反映了**历史上对权力与财富的重视，同时也体现了对社会地位的关注。在古代社会中，权贵显要的人物往往是统治者或其亲信，掌握着国家的命运和民众的生活。
“权贵显要”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，权力和地位常常与个人的价值紧密相关。权贵显要的存在反映了社会结构的不平等以及对权力的追逐。在现代社会中，虽然民主思想逐渐深入人心，但“权贵显要”依然是一个重要的议题，涉及政治、经济、社会等多个层面。
提到“权贵显要”，我常常会联想到社会的不平等和矛盾。这个成语带有一定的负面情感，暗示着权力的集中可能导致对普通民众的忽视和压迫。
在生活中，我曾经参加过一次关于社会公平的讨论会，会上提到“权贵显要”这一成语，讨论了社会中权力的分配与普通人生活的关系，我觉得这个成语能很好地表达讨论的核心。
在一首与社会问题相关的诗中，我想尝试融入“权贵显要”：
权贵显要高高在上，
平民百姓心声无常。
何时能共绘未来图，
同享阳光与希望长。在英语中，可以用“the powerful and the wealthy”或“the elite”来表达类似的意思。虽然表达方式不同，但都传达了对权力与财富集中现象的关注。而在其他文化中，如印度的“权贵”一词，也能找到类似的概念，反映出不同社会中的权力结构。
通过对“权贵显要”的学*，我更加深入地理解了社会权力结构的复杂性以及在语言表达中如何使用成语来传达特定的情感和观点。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也提醒我关注社会公平与正义的重要性。
《明史·宦官传一·郑和》：“和经事三朝，先后七奉使，所历占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满剌加、渤泥、苏门答剌、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西洋琐里、琐里、加异勒、阿拨把丹、南巫里、甘把里、锡兰山、喃渤利、彭亨、急兰丹、忽鲁谟斯、比剌、溜山、孙剌、木骨都束、麻林、剌撒、祖法儿、沙里湾泥、竹步、榜葛剌、天方、黎伐、那孤儿，凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗废亦不赀。自宣德以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死。自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番，故俗传‘三保太监下西洋’，为明初盛事云。”
《宋史·王钦若传》：“钦若状貌短小，项有附疣，时人目为‘瘿相’。然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就，以中帝意。及升政府，权贵显要，咸出其门。”
《旧唐书·李林甫传》：“林甫多智谋，乘间伺隙，阿附帝戚，以图权贵。”
《晋书·王敦传》：“敦既得志，暴慢愈甚，四方贡献多入己府，将相岳牧悉出其门，权贵显要，莫不折节事之。”
《后汉书·宦者传序》：“自明帝以后，迄乎延平，委用渐大，而其员稍增，中常侍至有十人，小黄门二十人，改以金珰右貂，兼领卿署之职，子弟禄仕，莫非权贵。”