时间: 2025-04-23 03:13:30
最后更新时间:2024-07-30 16:03:51
“半途而废”是一个汉语成语，字面意思是“在半路上就停止了”，比喻事情未做完就中途放弃。它通常用来形容人们在做某项工作或任务时，不坚持到底，导致未能完成目标。
“半途而废”出自《孟子·告子上》，原文是“故曰：‘先王之道，半途而废者，必无后焉。’” 这里强调了坚持的重要性，若在事情进行一半时停止，就无法取得成功。成语的形成与古人对成功与失败的看法密切相关，强调了毅力和恒心的重要性。
“半途而废”可以广泛应用于各种场合，如：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，强调毅力和坚持是传统美德，许多古代哲学家和文学作品都提到过这个主题。“半途而废”反映了社会对成功的期待，尤其在现代社会竞争激烈的环境中，强调了持续努力的重要性。
“半途而废”这个成语常常给人一种遗憾的感觉，联想到未能完成的目标和梦想，可能会引起反思和自我激励。它提醒人们在追求目标时要有耐心和毅力。
在我自己的生活中，有一次我开始学一门新的乐器，但因为练过程中遇到了困难，几乎想要放弃。后来，我想起“半途而废”这个成语，激励自己继续努力，最终我成功掌握了这门技能。
在一个故事中，可以这样写：“小明在追逐梦想的路上，曾一度陷入了半途而废的困境。然而，他的坚持与努力，最终让他站上了成功的舞台，绽放出属于他的光芒。”
在英语中，有类似的表达，如“give up halfway”或“abandon a project midway”，都传达了放弃的含义。不同文化中对坚持和放弃的看法也有相似之处，强调了在追求目标过程中的重要性。
通过对“半途而废”的学，我更加深刻地理解了坚持的重要性。在生活和学中，面对困难时，我会提醒自己不要轻易放弃，努力完成自己的目标。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也成为了我个人成长的动力来源。
君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。
《孟子·告子下》：“孟子曰：‘有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。’”
《论语·子罕》：“子曰：‘譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。’”
《左传·宣公十五年》：“半途而废，非勇也。”
《史记·项羽本纪》：“项王曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。於是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其後，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最後下，故以鲁公礼葬项王穀城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。”
《战国策·齐策二》：“夫半途而废者，非勇也。”
东汉时期书生乐羊子一次拾到一块金子回家交给妻子，妻子告诫他不要贪图意外之财。他从那以后就外出求学，一年后回家，妻子用剪刀剪织布机上的绸子来打比方，希望他要持之以恒，不能前功尽弃。他坚持了七年终于学成归来
如果就此请假回国，这里的事～，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。