时间: 2025-04-24 12:02:10
最后更新时间:2024-07-30 15:33:04
“功参造化”这个成语由四个字组成：功、参、造、化。字面意思是指一个人的成就与自然造化的力量相匹敌，形容某种功绩或成就非常显著，能够与天地自然之力相提并论。基本含义上，它表达了对某种伟大成就的高度赞扬，意味着此人成就非凡，堪称卓越。
“功参造化”的来源可以追溯到古代文献，尤其是道家哲学中，强调人与自然的关系。在《庄子》中，常提及“造化”一词，意指自然的创造与变化。成语的确切出处可能不易考证，但其所蕴含的思想反映了古代人们对自然与人类成就之间关系的深刻思考。
“功参造化”通常用于文学作品、历史评述、艺术创作等场合，用来赞美那些在某一领域取得巨大成就的人物。例如，在评价伟大的科学家、艺术家或政治家时，可以用此成语来形容他们的影响力和成就。在日常对话中，虽然使用频率较低，但在讨论成就、发明或重大贡献时也可适用。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，人与自然的和谐关系被高度重视。“功参造化”反映了这种理念，强调人类在自然面前的伟大成就与作用。在现代社会，尤其是科技迅猛发展的背景下，此成语的适用性仍然存在，鼓励人们追求卓越与创新。
“功参造化”带给人的情感反应往往是敬仰与激励。它激发了对成就的向往，促使人们努力追求自己的目标。在表达时，也能够使语言更加生动有力，增强说服力。
在我的生活中，我曾经遇到一位老师，她在教学上的创新方法让我感受到“功参造化”的意义。她通过独特的方式使复杂的知识变得简单易懂，极大地激发了学生们的学*兴趣。
在诗歌中，我可以这样使用“功参造化”：
一笔勾勒千秋画，
功参造化任君夸。
天工巧匠无不敬，
人间风采自此华。这首小诗通过描写艺术创作的过程，传达了作者对成就的赞美与敬佩。
在英语中，类似的表达可以是“as great as nature itself”或“achieving greatness”，这些表达同样强调人类成就与自然力量的对比，但文化背景和所承载的思想可能有所不同。西方文化更强调个人主义，而**文化则更加强调人与自然的和谐关系。
总体来看，“功参造化”是一个蕴含深厚哲理与文化内涵的成语，体现了对伟大成就的赞美。在语言学*和表达中，理解并灵活运用此类成语，不仅能够增加语言的丰富性，也能更好地传达情感和思想。
《后汉书·班彪传下》：“夫大汉之开原也，奋布衣以登皇极，繇数朞而创万世，盖六籍所不能谈，前圣靡得而言焉。当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉？计不得以已也。”
《汉书·扬雄传下》：“今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。目如耀星，舌如电光，一从一横，论者莫当，顾默而作《太玄》五千文，枝叶扶疏，独说数十馀万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，细者入无间。然而位不过侍郎，擢纔给事黄门。意者玄得毋尚白乎？何为官之拓落也？”
《文选·班固<答宾戏>》：“盖清庙之光，昭於厥庭；功参造化，恩被黎庶。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎！’乃作《怀沙》之赋。”
《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。狶韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”