时间: 2025-07-25 19:02:46
最后更新时间:2024-07-31 00:21:55
成语“有名亡实”字面意思是有名声但没有实质，通常用来形容某些事物表面上看起来很有名气，但实际上却没有实际的内容或价值。它常常用于批评一些空洞的名声或表面的繁荣。
“有名亡实”出自《后汉书·冯衍传》：“然则名实相乖，非惟所听之名，亦在于所称之实。”这里表达了名声和实际内容之间的矛盾，强调了表面与实际的差距。
该成语可以在多种场景中使用：
在现代社会，尤其是商业和社交媒体的快速发展中，“有名亡实”的现象屡见不鲜。一些品牌或个人通过营销手段获得名声，但其背后的实质可能并不支持这种名声。这一成语反映了对虚假繁荣的批评，提醒人们关注事物的本质。
“有名亡实”带给我的情感反应是警惕和思考。在快速变化的社会中，如何辨别真伪，成为了我们需要面对的重要课题。这个成语让我联想到身边那些追求表面光鲜而忽略实际能力的人。
在我的学习和工作中，我常常会观察到一些同学或同事，他们表面上看似优秀，实际上却缺乏实质性的知识或技能。遇到这样的情况，我会提醒自己和他们要注重实质，而不仅仅是追求名声。
在某个故事中，可以写到一个年轻的创业者，起初凭借着华丽的广告和活动吸引了众多关注，但随着时间的推移，客户发现产品质量不佳，最终导致公司的倒闭。故事可以用“有名亡实”来总结这一过程，强调表面繁华无法掩盖真实的质量问题。
在英语中，可以用“all show and no substance”或“style over substance”来表达类似的意思。这些表达同样强调了表面与实质的矛盾，反映出不同文化对这一现象的关注。
通过对“有名亡实”的学习，我意识到在语言学习和表达中，真实与准确的重要性。这个成语不仅是对表面现象的批评，也是对我们在生活中追求真实和实质的提醒。它让我在日常沟通中更加注重事物的本质，避免被表面的繁华所迷惑。
臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏守丞畏指……并行伙貎，有名亡实。
《明史·李贤传》：“贤既得志，务为刻核，好面折人过，士大夫多怨之。又以旧恩故，数为言官所劾，贤亦自危，数称疾乞休。帝优诏褒答，不允。贤乃益务安静，凡人才高下，事体轻重，一以委之吏部，不复有所干预。然贤虽务安静，其好名之心未尝少衰。每进一人，必曰：‘此某也，某也，皆某所荐。’以是士大夫益怨之。”
《宋史·王钦若传》：“钦若状貌短小，项有附疣，时人目为‘瘿相’。然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就，以中帝意。又性倾巧，敢为矫诞。马知节尝斥其奸状，帝亦不之罪。其后加侍中，充景灵宫使，丁谓为参知政事，尝议事于帝前，语涉怨望，钦若密奏其事，谓乃罢。然钦若亦不自安，虑马知节等有以间之，数称疾乞解政务。帝亦厌其多诈，乃拜司空、平章事、昭文馆大学士、监修国史，奉朝请，更李迪、丁谓为相。钦若自以深结中人，恐事泄，因用林特以间之。特亦自负其才，以钦若为知人，故深相结。钦若既得位，遂兴造礼乐，崇饰宫观，以固宠禄。然钦若所为，多不副实，时议非之。”
《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’衍曰：‘圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮之。衍谓郭曰：‘非但我言卿不可，李阳亦谓不可。’郭氏为之小损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：‘举阿堵物却！’其措意如此。”
《后汉书·王符传》：“今世俗之人，自谓能胜其任，及至临事，未尝不败。此所谓有名亡实者也。”
《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰，此辟儒之患。”