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矢死无贰

时间: 2025-04-24 08:51:43

矢死无贰

基础信息

  • 成语矢死无贰
  • 繁体矢死無貳
  • 拼音 shǐ èr
  • 用法 "作谓语、定语、状语;用于处事等"

【矢死无贰】的意思

最后更新时间:2024-07-31 05:05:02

基本定义

成语“矢死无贰”字面意思是箭射出后即便射中目标也不会再回头,形象地表达了做事时一旦下定决心,就不会改变或后悔。这一成语的基本含义强调了决心、果断和坚定不移的态度。

成语来源

“矢死无贰”出自《左传·僖公二十三年》,原文是说一个人决定了某件事情,就像射出箭矢一样,不能再回头。这个成语体现了古代人们对决策和行动果断性的重视,反映了当时社会对责任和后果的深刻理解。

使用场景

“矢死无贰”可以广泛应用于多个场景:

  • 文学作品:常用于描述人物的决心与坚定不移的信念。
  • 日常对话:可以用来鼓励他人坚持自己的选择,不轻易放弃。
  • 演讲:适合用在激励演讲中,传达坚定信念与追求目标的重要性。

示例句子

  1. 在面对困难时,我们应该保持“矢死无贰”的态度,绝不轻言放弃。
  2. 他决定创业之后,就秉持着“矢死无贰”的信念,不断克服困难。
  3. 对于这项重要的研究,我们必须做到“矢死无贰”,全心全意投入。

同义成语与反义成语

  • 同义成语:一诺千金、决心坚定,强调承诺和决心的重要性。
  • 反义成语:朝三暮四、反复无常,形容做事没有恒心,常常改变主意。

文化与社会背景

“矢死无贰”在**传统文化中强调了忠诚与决心,反映了对个人责任感的重视。在现代社会,尽管人们面临更多选择和变化,这一成语依然适用,提醒人们在做出决定时要有坚定的信念。

情感与联想

“矢死无贰”给人的情感反应是积极向上的,体现了勇气和毅力。在思维表达中,它常常激励人们面对挑战,不畏艰难,追求自己的目标。

个人应用

在我个人的经历中,曾经在选择职业道路时感到迷茫。在经过深思熟虑后,我决定投身于我热爱的领域,并在这个过程中始终保持“矢死无贰”的信念,最终取得了一些成就。

创造性使用

在写作时,我尝试将“矢死无贰”融入到一首小诗中:

一箭穿心志不移,
风雨兼程心已知。
矢死无贰行千里,
坚定信念永不欺。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可以是“Once you set your mind to something, stick to it”。两者都强调了决心和不轻易改变的态度,但在文化背景上可能存在一些差异,中文成语更加强调责任感和传统价值观。

反思与总结

通过对“矢死无贰”的学,我深刻理解到决策的重要性以及持之以恒的精神。在语言学和表达中,这一成语提醒我在面对选择时,要保持坚定的信念,勇敢追求自己的目标。这不仅丰富了我的语言表达,还提升了我的思维深度。

【矢死无贰】的来源

茶笼守彭困孤城,矢死无贰。

【矢死无贰】的引证

《宋史·岳飞传》:“岳飞字鹏举,相州汤阴人。世力农。父和,能节食以济饥者。有耕侵其地,割而与之;贳其财者不责偿。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。未弥月,河决内黄,水暴至,母姚抱飞坐瓮中,冲涛及岸得免,人异之。少负气节,沉厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,学射于周同,尽其术,能左右射。同死,朔望设祭于其冢。父义之,曰:‘汝为时用,其徇国死义乎!’飞应之曰:‘惟大人许儿以身报国,何事不敢为!’父丧,水浆不入口者三日。”

《三国志·魏书·张辽传》:“张辽字文远,雁门马邑人也。本聂壹之后,以避怨变姓。少为郡吏,举孝廉,除鲁相。顷之,辽以病免,归乡里。会天下乱,辽率众依附吕布,布以为骑都尉。布败,辽将其众降,太祖厚遇之,以为中郎将,赐爵关内侯。数有战功,迁裨将军。文帝即王位,拜辽前将军,封晋阳侯。辽在官,常以矢死无贰自誓,每战必先登陷阵,所向披靡。”

《后汉书·耿弇传》:“弇字伯昭,扶风茂陵人也。父况,字侠游,以明经为郎,与王莽从弟伋共学《老子》于安丘先生,后为朔调连率。弇少好学,习父业,常见郡尉试骑士,建旗鼓,肄驰射,由是好将帅之事。及汉兵起,弇初劝况从光武,况遣弇奉奏诣大司马秀,因自请从军击更始将谢躬、苗曾等,皆平之。弇从破群贼,诸将议上尊号,弇曰:‘天下未定,刘盆子称尊号,光武尚避正殿,何面目见天下士大夫乎!’众皆曰:‘善。’乃止。弇从征伐,常力战,数有功,封好畤侯。”

《史记·屈原贾生列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫欤?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。’渔父曰:‘夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?’屈原曰:‘吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎!’乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。”

《左传·僖公二十五年》:“矢死无贰,志也。”

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