时间: 2025-04-23 14:28:20
最后更新时间:2024-07-30 13:32:03
“众矢之的”是一个汉语成语，字面意思是“众多的箭矢都指向一个目标”。其基本含义是指某个人或事物成为众人攻击或批评的对象，常用来形容受到广泛指责或攻击。
“众矢之的”最早出现在《左传》中，原文为“众矢之的，弓弩之器，固无所用”。这个成语反映了古代战争中，众多弓箭同时瞄准一个目标的情景，强调了目标的危险性和被攻击的无奈。它的使用传递了一个重要的社会现象：当某个个体或群体成为众人攻击的焦点时，往往处于极为不利的境地。
“众矢之的”可以在多种语境中使用：
在现代社会，尤其在社交媒体盛行的背景下，“众矢之的”一词的使用频率增加。它反映了当今社会中公众舆论对个体或**的影响力，以及在信息传播迅速的环境中，如何使某些人或事成为焦点的现象。
该成语常常带有负面的情感联想，让人联想到孤立无援、压力巨大和被误解的状态。这种情感反应在表达时，可以更深刻地传达出对个体在公众压力下的无奈和困境。
在我的生活中，曾有一次我在团体活动中提出了一个与众不同的意见，结果我成为了大家议论的对象，体验了“众矢之的”的感觉，感到有些孤立。不过，这次经历让我学会了在面对批评时保持冷静，思考自己的立场和观点。
在诗歌创作中，可以这样使用“众矢之的”：
风头正劲，万箭齐发，
孤舟一叶，何以自拔？
众矢之的，心如刀割，
沉默应对，静待晨霞。在英语中，类似的表达有“the target of criticism”或“the focus of public discontent”。这些表达同样强调了某个对象如何成为众人攻击的中心，虽然没有成语的简洁性，但在语义上相似。
通过对“众矢之的”的分析，我认识到这个成语不仅是语言的一个工具，更是社会现象的反映。它在语言学*中帮助我理解了如何表达复杂的情感和社会态度，同时也提醒我在沟通中注意他人的感受与观点。这个成语的灵活性和表现力，使其在现代交流中依然具有重要的意义。
是此四孤者，实为众射之地。
《资治通鉴·汉纪五十六》：“操为众矢之的，天下共击之。”
《后汉书·袁绍传》：“绍为众矢之的，天下共击之。”
《汉书·王莽传》：“莽为众矢之的，天下共击之。”
《史记·项羽本纪》：“项王乃为坛而盟，诸侯皆曰：‘众矢之的，莫之能御。’”
《左传·僖公二十五年》：“众矢之的，莫之能御。”
语堂为提倡语录体，在此几成～。