时间: 2025-04-26 05:45:06
最后更新时间:2024-07-30 19:10:53
成语“官报私仇”字面意思是指官员利用职权来报复个人仇怨。它的基本含义是指一些人利用自己的职务之便，借助公权力来对付与自己有私人恩怨的人，体现了权力滥用和个人非公正行为的结合。
“官报私仇”这一成语的具体历史来源并不明确，但它反映了**古代及现代社会中，官员利用职权进行个人报复的现象。这种行为在历史上屡见不鲜，许多文人、官员在诗文中提到过权力与个人情感交织的复杂关系，表明了对权力滥用的批判。
该成语可广泛应用于各种语境，包括：
同义成语：
反义成语：
在**的文化背景中，权力与感情的纠缠是一个重要话题。官报私仇的现象不仅反映了个人的道德缺失，也暴露了制度的缺陷。这一成语在现代社会中依然适用，尤其是在对官僚主义和腐败现象的批评中，提醒人们警惕权力的滥用。
“官报私仇”这一成语引发的情感反应通常是愤怒和不满。它让人联想到权力的不公与滥用，产生对社会公正的渴望。同时，它也启示人们在面对权威时，保持警惕和批判的态度。
在我的生活中，曾目睹过一位老师因个人恩怨而给某个学生带来不公正的待遇，这让我深刻体会到“官报私仇”的危害。当时，我尝试与其他同学一同反映情况，期望能够得到合理解决。
在某个故事中，有一位年轻的官员因一桩旧事而对家族的对手心存怨恨。他利用职务之便，频频刁难对方，最终导致了两家长久的对立。故事的结局揭示了这种官报私仇的行为不仅伤害了他人，也让自己陷入孤独的境地。
在英语中，类似的表达可能是“abuse of power”或“personal vendetta”，这表明了权力滥用的普遍性。不过，具体的文化背景和社会制度可能影响这些表达的情感色彩和使用频率。
通过对“官报私仇”的全面学与分析，可以看出，这一成语不仅反映了个人与权力之间的复杂关系，也警示我们在社会中应坚守公正与道德。它在语言学和表达中的重要性在于，帮助我们更好地理解社会现象，增强批判性思维能力。
这狗骨头，我倒替你官报私仇！叫左右拿下去打！
《后汉书·酷吏列传》：“董宣，字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。到官，以大姓公孙丹为五官掾。丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃令其子杀道行人，置尸舍内，以塞其咎。宣知，即收丹父子杀之。丹宗族亲党三十余人，操兵诣府，称冤叫号。宣以丹前附王莽，虑交通海贼，乃悉收系剧狱，使门下书佐水丘岑尽杀之。青州以其多滥，奏宣考岑，宣坐征诂，以抵罪。及光武崩，明帝即位，征宣拜洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲棰杀之。宣叩头曰：‘愿乞一言而死。’帝曰：‘欲何言？’宣曰：‘陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须棰，请得自杀。’即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：‘文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？’帝笑曰：‘天子不与白衣同。’因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为‘卧虎’。歌之曰：‘枹鼓不鸣董少平。’”
《史记·魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变，而欲有大功。建元六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。以武安侯蚡为丞相，以大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附武安。武安者，貌侵，生贵甚。又以为诸侯王多长，上初即位，富于春秋，蚡以肺腑为京师相，非痛折节以礼诎之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：‘君除吏已尽未？吾亦欲除吏。’尝请考工地益宅，上怒曰：‘君何不遂取武库！’是后乃退。尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡。武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。前堂罗钟鼓，立曲旃；后房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。魏其失窦太后，益疏不用，无势，诸客稍稍自引而怠傲，唯灌将军独不失故。魏其日默默不得志，而独厚遇灌将军。灌夫为人刚直使酒，不好面谀。贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之；士在己之左，愈贫贱，尤益敬，与钧。稠人广众，荐宠下辈。士亦以此多之。夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪杰大猾。家累数千万，食客日数十百人。陂池田园，宗族宾客为权利，横于颍川。颍川儿乃歌之曰：‘颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。’灌夫家居虽富，然失势，卿相侍中宾客益衰。及魏其侯失势，欲以事灌夫，夫亦持魏其之短。两人相翼，乃成祸乱。”
实被刘高这厮，无中生有，～，逼迫得花荣有家难奔，有国难投，权且躲避在此。