时间: 2025-06-10 17:10:04
最后更新时间:2024-07-30 18:05:23
“大发议论”是一个汉语成语，字面意思是“发表大量的讨论和评论”。它常用来形容人们对某个话题或**进行广泛而热烈的讨论，通常带有一定的负面色彩，暗示这种讨论可能是无意义的、夸张的或是缺乏实质内容的。
“大发议论”并没有确切的历史典故或文学出处，然而，成语中的“大发”意味着“非常多”或“极大”，而“议论”则是“讨论”和“评论”的意思。可以推测，该成语的形成与古代人们对社会现象的讨论和评议有关，反映了人们对社会**的关注和参与。
“大发议论”可以在多种语境中使用：
在现代社会中，尤其是在信息传播迅速的网络环境下，“大发议论”常常出现在社交媒体上，反映了公众对某些**的高度关注和参与。许多时候，这种讨论可能没有实质性内容，反而导致谣言传播和信息误读。
“大发议论”常常给人以浮躁和喧嚣的感觉，容易联想到人们讨论时的热烈和甚至是失控的状态。它可能反映出社会对某些问题的关心，但同时也可能意味着对某些现象的无奈和批判。
在我的生活中，我曾经遇到过一个社会**，周围的人对其展开了热烈的讨论，我也加入了这个话题。虽然大家的观点不一，但这种“大发议论”让我意识到，参与讨论有时并不一定能带来建设性的结果。
在一首关于社会现象的诗中，可以写道： “街头巷尾声鼎沸， 人们对那事大发议论； 真相如雾难以捉摸， 喧嚣中却少了理智的声音。”
在英语中，与“大发议论”相对应的表达可以是“to engage in heated debate”或“to stir up a lot of discussion”。虽然表达方式不同，但在各自文化中都反映了对公共事务的关注和讨论。
通过对“大发议论”的学，我认识到这个成语不仅反映了人们对社会问题的关注，也揭示了讨论中可能存在的无意义和浮躁。在语言学和表达中，理解成语的深层含义和使用场景，有助于提高我的语言表达能力和文化理解。
文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城。”
《旧唐书·魏征传》：“征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移。尝密荐中书侍郎杜正伦及吏部尚书侯君集有宰相之材。太宗以征为太子太师，知门下省事。征自陈有疾，诏答曰：‘昔蜀后主昏弱，宦官黄皓窃弄机柄，姜维欲讨之而不能。今太子幼，卿当辅之，勿使奸人得志。’”
《清史稿·曾国藩传》：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然。退则记其优劣，无或爽者。议论平实，不尚高远。”
《明史·海瑞传》：“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝大发议论，谓：‘欲天下治安，必行井田，不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。’”
《宋史·王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”
他总喜欢在别人面前～。