时间: 2025-07-26 13:28:00
最后更新时间:2024-07-30 15:27:40
“剖肝泣血”是一个汉语成语，字面意思是“剖开肝脏，流出血泪”。它通常用来形容一个人悲痛欲绝，极为忧伤，情感非常深切，表现出极大的痛苦和悲哀。
“剖肝泣血”源于古代的文学作品，最早可以追溯到《左传》。在《左传》中，有描述悲痛的场景，形象地传达了人们的情感。成语的形成与古代人们对于肝脏的看法有关，古人认为肝是情感的所在，与人的内心感受密切相关，因此“剖肝”寓意深刻的情感和痛苦。
该成语在文学作品中常用于描述主人公的痛苦经历，特别是在悲剧或情感纠葛的场景中。在日常对话中，可能用于表达对某人或某事的深切悲痛，例如失去亲人或朋友时的心情。在演讲中，演讲者也可能使用这个成语来增强情感的表达，激发听众的共鸣。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，肝脏被视为情感的寄托，尤其是悲痛和忧伤。因此，成语“剖肝泣血”能够引发强烈的情感共鸣。现代社会中，人们在面对困境和挑战时，依然会用这个成语表达心中的痛苦，体现了传统文化对现代情感表达的影响。
“剖肝泣血”让我联想到那些经历重大损失或悲伤的人，他们的痛苦和无助感。在表达情感时，它使我更加深刻地理解悲痛的含义和深度，提醒我珍惜身边的人和事。
在生活中，我曾经历过失去亲人的痛苦，当时我想到了“剖肝泣血”这个成语，深刻地感受到它所传达的情感。通过这个成语，我能够更好地表达自己的感受，也能帮助别人理解我的悲伤。
在一个故事中，可以描绘一个失去爱人的年轻人，夜晚独自坐在窗前，望着星空，心中充满了剖肝泣血的痛苦。每当回忆起与爱人共度的美好时光，他的心都如刀割般痛苦，泪水止不住地流下。
在英语中，“to be heartbroken”可以与“剖肝泣血”相对应，虽然字面意思不同，但都表达了深切的悲痛和失落感。在其他文化中，如西方的“crying over spilt milk”则更偏向于对过去的事情感到遗憾，而不是深刻的悲痛。
通过对“剖肝泣血”的学*，我更加理解了汉语成语的深刻内涵和情感表达的重要性。它不仅是语言的一个部分，也是文化和情感的载体，帮助我们在交流中更好地传达复杂的情感。
臣出身为国，破家立事，至乃怀忠获衅，抱信见疑，昼夜长吟，剖肝泣血。
《晋书·王导传》：“导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：‘琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。’会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：‘古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊乂。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此士人之冠冕，未若引之，以结人心。二子既至，则无不来矣。’帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。”
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！’颙亦私谓工曰：‘汉室将亡，安天下者，必此人也。’太祖由是知名。”
《后汉书·袁绍传》：“绍既并公孙瓒，兼四州之地，众数十万，意欲规图天下。初，绍与曹操共起兵，绍问操曰：‘若事不辑，则方面何所可据？’操曰：‘足下意以为何如？’绍曰：‘吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？’操曰：‘吾任天下之智力，以道御之，无所不可。’绍不悦。”
《汉书·王莽传下》：“莽忧懑不能食，但饮酒啖鳆鱼。读军书倦，因凭几寐，不复就枕矣。莽妻即死，谏大夫阳成公知之，私告人曰：‘莽妻死，莽不哭，但饮酒啖鳆鱼，此非人情也。’莽闻之，乃大怒，收阳成公下狱，欲杀之。阳成公曰：‘臣闻剖肝泣血，忠臣之节也。今莽妻死，莽不哭，而饮酒啖鳆鱼，此非人情也。臣言莽之非，欲以悟莽，使改过耳。’莽乃赦之。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至于斯？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！’乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。”
故我～，劝列位总要把从前的意见捐除。