时间: 2025-06-11 05:49:17
最后更新时间:2024-07-30 21:38:36
成语“愀然不乐”由“愀然”和“不乐”两个部分组成。字面意思是“愀然”表示忧愁或不安的样子，而“不乐”则意味着不快乐或心情低落。因此，整个成语的基本含义是形容人心情沉重，表现出忧愁和不快乐的状态。
“愀然不乐”出自《左传》，原文为“愀然不乐，言于君子。”这个成语反映了古代社会中人们对情感表达的重视。成语的使用背景往往与对国家和社会的忧虑相关，表现出对前途的担忧和对理想的追求。
“愀然不乐”可以在多种语境中使用：
在**传统文化中，情感的表达十分重要，尤其是对社会和家庭的责任感。成语“愀然不乐”不仅反映了个体的情感状态，更代表了一个人对社会责任的敏感。在现代社会，尽管人们的生活方式有所改变，但对情感的重视依然存在，使用这样的成语可以增强人际间的情感共鸣。
“愀然不乐”让我联想到孤独与无奈的时刻，特别是在面对挑战或失去时，这种情感的深度可以引发共鸣。它让我意识到，生活中难免会有忧愁，而这种情感的表达对于心理健康是有益的。
在我个人的生活中，有一次因为工作上的压力而感到愀然不乐。当时我跟朋友倾诉自己的烦恼，朋友的理解与支持让我逐渐好转。这让我明白，分享情感是缓解忧虑的重要方式。
在诗歌中，我可以这样使用“愀然不乐”：
秋风瑟瑟叶飘零，
愀然不乐影独行。
心事沉重难自释，
何时能解此愁情。这样的使用可以生动地描绘出忧愁的情感。
在英语中，表达类似情绪的词汇有“melancholy”和“sorrowful”，虽然它们的语境和文化背景有所不同，但在情感表达上有一定的相似性。在西方文学中，忧愁常常与艺术创作相结合，成为深刻思考的源泉。
通过对“愀然不乐”的深入学，我认识到这个成语不仅仅是描述一种情感状态，它更是人们面对生活挑战时的一种心理反应。它的使用可以让我们更好地理解他人的感受，也能够帮助我们更深刻地表达自己的内心世界。在语言学中，理解和掌握这样的成语，是提升表达能力和情感交流的重要途径。
见不善，愀然必以自省也。
《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：‘伯夷，非其君不事，非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠不羞污君，不卑小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，阨穷而不悯。故曰：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裳于我侧，尔焉能浼我哉？”故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。’”
《论语·子罕》：“子曰：‘衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：‘是道也，何足以臧？’”
《左传·僖公二十三年》：“晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：‘保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。’遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’处狄十二年而行。”
《庄子·外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：‘诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！’渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复与言。”
大家开怀畅饮，独有卢爷有些～之状。