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悬崖勒马

时间: 2025-04-26 03:52:14

悬崖勒马

基础信息

  • 成语悬崖勒马
  • 繁体懸崖勒馬
  • 拼音 xuán
  • 用法 "作谓语、定语、分句;用于劝诫人"

【悬崖勒马】的意思

最后更新时间:2024-07-30 21:27:29

悬崖勒马

基本定义

“悬崖勒马”这个成语字面意思是“在悬崖边缘勒住马匹”,比喻在即将走入危险境地时及时停止或回头。基本含义是警惕、谨慎,特别是在面临重大错误或危险时能够及时制止自己的行为。

成语来源

该成语的来源可以追溯到《后汉书·光武帝纪》,书中提到,汉光武帝刘秀在攻打敌军时,曾经在悬崖边缘勒住马匹,避免了可能的失败。这一典故强调了在危险时刻保持冷静和警觉的重要性。

使用场景

“悬崖勒马”可以用于多种场景:

  • 文学作品:在小说或诗歌中,常用来描绘人物在关键时刻的自我警醒。
  • 日常对话:朋友之间可以用来提醒对方在做决策时要谨慎。
  • 演讲:演讲者可以借此成语来强调审慎决策的重要性,尤其是在企业管理或人生规划的议题中。

示例句子

  1. 在投资之前,我们一定要做好充分的调查研究,避免一味追逐热点,悬崖勒马,才能保护我们的资金。
  2. 他在公司面临危机的时候,及时提出了修正方案,真是悬崖勒马,挽救了局面。
  3. 在学*过程中,不能忽视基础知识,必须时刻保持警觉,悬崖勒马,才能打下坚实的基础。

同义成语与反义成语

  • 同义成语

    • 及时止损:指在损失发生后及时采取措施以减少损失,与“悬崖勒马”均强调了在危急时刻的及时反应。
    • 回头是岸:强调在错误的道路上及时回头,避免进一步的错误。
  • 反义成语

    • 一失足成千古恨:强调一旦犯下错误,可能会造成长期的后果,反映出对错误行为的警惕。
    • 放手一搏:强调冒险和尝试,和“悬崖勒马”相对,表现出一种不顾后果的态度。

文化与社会背景

在**文化中,谨慎和自我反省被视为重要的美德。社会背景中,尤其是在快速变化和竞争激烈的环境中,“悬崖勒马”提醒人们在决策时要保持理智,避免因为一时冲动而导致的严重后果。

情感与联想

“悬崖勒马”常常让我联想到自我反省的时刻,面对困境时的犹豫与挣扎。它让人意识到,在人生的旅途中,适时的停顿和反思是多么重要,能帮助我们避免许多不必要的错误。

个人应用

在我个人的经历中,曾经在一个重要的投资决策上犹豫不决,最终决定暂停行动,经过深思熟虑后才做出更明智的选择。这一过程让我深刻体会到“悬崖勒马”的重要性。

创造性使用

在一个寒冷的冬夜,孤独的旅人走到悬崖边缘,回头望去,才发现那条荆棘丛生的路。他心中暗道:“悬崖勒马,回头是岸。”于是在大雪纷飞中,他找到了另一条通往温暖的道路。

跨文化比较

在英语中,“to stop oneself before it’s too late”或“to pull back from the brink”可以与“悬崖勒马”相对应,传达出相似的警惕和自我保护的含义。不同文化中对警惕和谨慎的重视程度各有不同,但核心理念相似。

反思与总结

通过对“悬崖勒马”的深入分析,我认识到这个成语不仅仅是一个语言符号,更是生活智慧的体现。它提醒我们在面对选择时,保持清醒的头脑,及时反思和调整方向,对个人成长和发展具有重要意义。在语言学*中,恰当地使用这样的成语,可以使我们的表达更加生动和有深度。

【悬崖勒马】的来源

此书生悬崖勒马,可谓大智矣。

【悬崖勒马】的引证

《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》:“操自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰:‘事急矣,请奉命求救于孙将军。’遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑,说权曰:‘海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州亦收众汉南,与曹操并争天下。今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄用武之地,故豫州遁逃至此,愿将军量力而处之。若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能,何不按兵束甲,北面而事之!今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!’权曰:‘苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?’亮曰:‘田横,齐之壮士耳,犹守义不辱;况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!’权勃然曰:‘吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。吾计决矣!非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?’亮曰:‘豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众,远来疲敝,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百馀里,此所谓“强弩之末,势不能穿鲁缟”者也。故兵法忌之,曰“必蹶上将军”。且北方之人,不习水战;又,荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。操军破,必北还;如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。成败之机,在于今日。’权大悦,与其群下谋之。”

《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜曰:‘不然。操虽托名汉相,其实汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东,地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下,为汉家除残去秽;况操自送死,而可迎之邪?请为将军筹之:今使北土已安,操无内忧,能旷日持久,来争疆埸,又能与我校胜负于船楫,可乎?今北土既未平安,加马超、韩遂尚在关西,为操后患;且舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡,本非中国所长;又今盛寒,马无藁草,驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。此数四者,用兵之患也,而操皆冒行之。将军禽操,宜在今日。瑜请得精兵三万人,进住夏口,保为将军破之。’权曰:‘老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存,孤与老贼,势不两立。君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。’因拔刀斫前奏案,曰:‘诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!’乃罢会。是夜,瑜复见权曰:‘诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。今以实校之,彼所将中国人不过十五六万,且已久疲;所得表众亦极七八万耳,尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。瑜得五万兵,自足制之,愿将军勿虑!’权抚背曰:‘公瑾,卿言至此,甚合孤心。子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望,独卿与子敬与孤同耳,此天以卿二人赞孤也。五万兵难卒合,已选三万人,船粮战具俱办。卿与子敬、程公便在前发,孤当续发人众,多载资粮,为卿后援。卿能办之者诚决,邂逅不如意,便还就孤,孤当与孟德决之。’遂以周瑜、程普为左右督,将兵与备并力逆操;以鲁肃为赞军校尉,助画方略。”

《后汉书·皇甫嵩传》:“嵩曰:‘善。’乃引兵还,壁于宛下。贼见嵩退,谓其怯,遂悉众攻围之。嵩乃夜遁,贼追之不及。嵩曰:‘吾闻兵法,十则围之,倍则战。今贼众我寡,不可以战。且贼新合,其心未一,可以间也。’乃分兵四击,贼果自相图,嵩因得脱。是谓悬崖勒马。”

《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百馀人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百馀人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰‘左’。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人,项王自度不得脱。谓其骑曰:‘吾起兵至今八岁矣,身七十馀战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。’乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,馀骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。诸项氏枝属,汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏,赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十三年》:“晋侯将伐郑,大夫曰:‘郑,小国也,不足以劳师。’晋侯曰:‘吾闻之,小国不可以无备,大国不可以无信。’乃止。是谓悬崖勒马。”

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