时间: 2025-04-26 03:41:31
最后更新时间:2024-07-30 15:24:46
成语“前呼后拥”字面意思是“在前面呼喊，后面簇拥”，形容有很多人围绕在某人身边，通常用来形容地位显赫或受到重视的人。基本含义是指某人在公众场合受到众多人的陪伴和关注。
“前呼后拥”源于古代的宫廷生活或官场文化，常用于描述帝王、贵族或重要官员出行时的情景。它反映了封建社会中等级制度的严密和对权力的崇拜。具体的文学出处不详，但在古典文学中常有类似描写。
该成语可以在多种场合使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，权力和地位被极为重视，“前呼后拥”反映了社会对权威的崇拜。在现代社会，虽然这种现象依然存在，但更多的是在娱乐圈、商业界等领域，反映了名人效应和社交媒体时代的关注焦点。
“前呼后拥”给人一种热闹、辉煌的感觉，同时也隐含着对权力的依赖和对他人关注的渴望。这种成语可能引发对个人成就和社会地位的思考，如何在纷繁复杂的社会中找到自己的位置。
在生活中，我曾在参加一个重要活动时，感受到“前呼后拥”的氛围。当时，主办方的领导受到众多嘉宾的围绕，显得非常受重视。这让我意识到在社会中，如何建立人际关系和网络的重要性。
在写作中，我尝试将“前呼后拥”应用于描述一个年轻艺术家在画展上的情景：
在画展的开幕式上，年轻的画家如同朝阳初升，前呼后拥的观众们纷纷围绕着他，赞美声此起彼伏，仿佛他是这场艺术盛会的唯一主角。
在英语中，可以用“surrounded by admirers”或“in the spotlight”来表达类似意思。虽然表达方式不同，但都强调了某个个体受到他人关注的状态。
通过对“前呼后拥”的学，我更加理解了这个成语在文化和社会背景中的深层意义。它不仅仅是对某种现象的描述，更反映了人类对地位和权力的追求。在语言学中，掌握这种成语可以帮助我们更生动地表达思想和情感，增强沟通的效果。
想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀！
《明史·戚继光传》：“继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称慓悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵选用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。‘戚家军’名闻天下。”
《宋史·岳飞传》：“兀术果遣使通问，帝命飞裁决。飞以书报曰：‘今已遣兵守淮，欲以长驱中原，恢复故疆。’兀术得书，大惧，乃尽发河北、河东之兵，分道入寇。飞遣子云领背嵬军，战于郾城，大破之。兀术怒，复益兵来，飞亲率师迎击，又大破之。兀术益怒，乃合龙虎大王、盖天大王及韩常之兵逼郾城。飞遣子云领百骑驰击，大破之。兀术夜遁，追奔十五里，中原大震。”
《晋书·王导传》：“时元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：‘琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。’会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。”
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。”
《史记·项羽本纪》：“项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。”
放学了，同学们～地走出了校园。