时间: 2025-04-26 04:13:42
最后更新时间:2024-07-30 17:19:58
“唾面自干”这个成语字面意思是用自己的唾沫吐到脸上，隐喻自己对自己的伤害。它的基本含义是指自己对自己进行羞辱或伤害，多用来形容人在逆境中自我折磨或自取其辱的行为。
“唾面自干”出自《左传》。在这个典故中，讲述了春秋时期齐国的一个故事，描述了一个人因错误的选择而受到羞辱，最终用自己的行为让自己更加受辱。这个成语的来源强调了自我伤害的愚蠢。
该成语常用于描述那些自我作践、自找麻烦的人。它既可以用于文学作品中，描述角色的内心挣扎，也可以在日常对话中，用于批评某些人的不理智行为。例如，在职场中，有人因自己的失误而陷入困境，旁人可以用这个成语来形容其行为。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，自我反省与自我批评是重要的美德，而“唾面自干”则提醒人们要警惕自我伤害的行为。在现代社会，尤其是在竞争激烈的环境中，许多人可能因为压力而陷入自我怀疑和自我贬低的状态，这个成语在这种背景下更显得有意义。
“唾面自干”这个成语给人一种沉重的感觉，似乎在提醒我们要对自己的行为负责，而不是自我折磨。它促使我思考在生活中是否常常因为压力而对自己不够宽容，反而让自己陷入困境。
我曾经在工作中因一个小失误而对自己进行过度的自责，感觉自己就是在“唾面自干”。后来我意识到这种自我否定并没有帮助我解决问题，反而让我更加消极。借鉴这个成语后，我学会了更加理智地看待自己的错误。
在某个故事中，可以描写一个角色由于无法面对自己犯下的错误，选择了逃避，最终在内心的挣扎中，意识到自己在“唾面自干”。通过这个角色的成长，传达出勇于面对错误的重要性。
在西方文化中，可以用“shooting oneself in the foot”来表达类似的意思，指的是自我伤害的愚蠢行为。两个表达都强调了自我伤害的结果，但在情感色彩上可能略有不同。
通过对“唾面自干”的学*，我深刻认识到自我反省的重要性，同时也意识到在面对挫折时，保持理智和宽容才能更好地前行。这个成语不仅丰富了我的词汇量，也让我在表达中更具深度。
其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’
《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名籍甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此！’衍曰：‘圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮之。衍谓郭曰：‘非但我言卿不可，李阳亦谓不可。’郭氏为之小损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：‘举阿堵物却！’其措意如此。”
《后汉书·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多归之，太祖少与交焉。以大将军掾为侍御史，稍迁中军校尉，至司隶。灵帝崩，太后兄大将军何进与绍谋诛诸黄门，太后不从。乃召董卓，欲以胁太后。常侍、黄门闻之，皆诣进谢，唯所错置。时绍劝进便可于此决之，至于再三，而进不许。令绍使洛阳方略武吏检司诸宦者。又劝进悉诛之，从事中郎王允之谋也。绍奔走之友逢纪谓绍曰：‘夫严刑重诛，非明王之道。’绍曰：‘若不如此，事无效验。’纪曰：‘夫刑罚者，所以止恶防邪，而教导之首也。若无罪而就死地，天下其孰能安之！’绍曰：‘然。’乃止。”
《汉书·王莽传下》：“莽忧懑不能食，但饮酒，啖鳆鱼。读军书倦，因冯几寐，不复就枕矣。莽妻死，谥曰孝睦皇后，葬渭陵长寿园西，令永侍文母，名陵曰亿年。初，莽妻以莽数杀其子，涕泣失明，莽令太子临居中养焉。莽妻旁侍者原碧，莽幸之。后临亦通焉，恐事泄，谋共杀莽。临妻愔，国师公女，能为星，语临宫中且有白衣会。临喜，以为所谋且成。后贬为统义阳王，出在外第，愈忧恐。会莽妻病困，临书曰：‘上于子孙至严，前长孙、中孙年俱三十而死。今臣临复适三十，诚恐一旦不保中室，则不知死命所在！’莽候妻疾，见其书，大怒，疑临有恶意，不令得会丧。既葬，收原碧等考问，具服奸、谋杀状。莽欲秘之，使杀案事使者司命从事，埋狱中，家不知所在。赐临药，临不肯饮，自刺死。使侍中票骑将军同说侯林赐魂衣玺韨，策书曰：‘符命文立临为统义阳王，此言新室即位三十年，宜授临东宫。今不足授，而早诛灭，呜呼哀哉！’葬送甚盛。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君赵胜者，赵之公子也。赵胜既贵，好士，食客常数千人。平原君家楼临民家，民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之好士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！’终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。”
《左传·宣公十五年》：“宋人伐陈，陈人御之，宋师败绩，陈人获宋公以归。宋公曰：‘吾不德，使陈人得志，吾之过也。’乃唾面自干。”
唐朝监察御史娄师德率军抗击吐蕃进攻，八战八捷，深得武则天的器重，提拔为宰相。他为人处世宽宏大量，他问即将出任代州刺史的弟弟如何对待别人挑衅，弟弟说即使别人吐唾沫到脸上自己擦掉就行了，而他坚持要让唾沫自己干
若讲能够忍耐的，莫若本朝去世不久的娄师德了：他告诉兄弟，教他～。