时间: 2025-06-10 11:27:07
最后更新时间:2024-07-30 11:32:53
“与世长辞”是一个汉语成语，其字面意思是“与世界长久地告别”。基本含义是指去世，或离开人世，常用来表达对逝者的悼念和尊重。
“与世长辞”源于汉字文化中的辞别观念。成语中的“与世”意指与这个世界相隔，长辞则是指长久的告别。这个成语的用法在古代文献中已经出现，虽难以确切追溯其最初来源，但常见于描述人去世时的场合，体现了对生命和死亡的深刻思考。
该成语通常用于正式的场合，尤其是在悼念、追悼、告别等场合。例如，在文学作品中，常用来描写人物的离世；在日常对话中，可能会在谈论亲友的去世时使用；在演讲中，也可以用于表达对逝者的怀念。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，生死观念深刻，成语“与世长辞”反映了人们对逝去生命的尊重和哀悼。随着社会的变迁，现代人对死亡的态度有所变化，但对于逝者的怀念和对生命的思考依然存在。
“与世长辞”往往带给人们一种沉重而又感伤的情感，联想到生命的脆弱与无常。这个成语使人们在表达时更为谨慎，常常伴随着对逝者的怀念和对生命的珍惜。
在我生活中，曾经历亲友的离世，那时我引用了“与世长辞”来表达我的哀痛与怀念。在追悼会上，许多人都用这个成语来共同缅怀逝者的美好回忆。
在一首诗中，或许可以这样表达： “月明点滴思念影， 与世长辞泪满倾。 往事如烟随风逝， 唯留心底永铭铭。”
在英语中，类似的表达可以是“passed away”或“departed”，同样传达了对逝者的尊重和哀悼。这些表达在文化背景下也体现出对生死的思考，但具体的语气和情感色彩可能有所不同。
通过对“与世长辞”的学，我更加理解了生命与死亡之间的关系。这一成语不仅丰富了我的汉语表达能力，也让我在语言学中更加关注文化内涵和情感表达的重要性。这个成语在日常生活中具有广泛的适用性，使我在面对生死话题时能够更好地表达情感。
仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。
《文选·班固<幽通赋>》：“道混成而自然兮，术同原而分流。神先心以定命兮，命随行以消息。斡流迁其不济兮，故遭罹而嬴缩。三栾同于一体兮，虽移易而不忒。洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑。周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福。抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩。所贵圣人之至论兮，顺天性而断谊。物有欲而不居兮，亦有恶而不避。守孔约而不贰兮，乃輶德而无累。三仁殊而一致兮，夷惠舛而齐声。木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾。侯草木之区别兮，苟能实其必荣。要没世而不朽兮，乃先民之所程。”
《文选·刘歆<移书让太常博士>》：“及夫子没而微言绝，七十子终而大义乖。”
《后汉书·班彪传》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”
《汉书·艺文志》：“孔子没而微言绝，七十子丧而大义乖。”
《史记·孔子世家》：“孔子既没，弟子皆服三年，三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子赣庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，～了。