时间: 2025-04-26 02:53:37
最后更新时间:2024-07-30 12:49:55
成语“人人皆知”由四个字组成，字面意思是“每个人都知道”，表示某个事实、观点或道理是广为人知的，大家都了解、都认可，强调普遍性和显而易见性。
“人人皆知”并没有特定的历史典故或古文出处，属于汉语中常用的成语之一。它的构成方式是典型的汉语表达，体现了汉字的组合特性，反映了古人对知识传播和共识的重视。
该成语在很多场合都可以使用：
同义成语：
细微差别：虽然这几个成语都表示某个信息广为人知，但“家喻户晓”更强调家庭的普遍性，而“众所周知”更侧重于社会大众的共识。
反义成语：
细微差别：反义成语强调信息的不普及，形成鲜明对比。
在**文化中，“人人皆知”体现了对公共知识的重视，反映了社会对教育和知识传播的追求。在现代社会，尽管信息传播迅速，但仍然有很多知识并非人人皆知，因此该成语在当今仍有其适用性，尤其在讨论社会共识和公共事务时。
使用“人人皆知”时，往往可以引发一种认同感或共鸣，表达出某种普遍的理解和共识。它能够增强论述的说服力，让听众感到这个观点是显而易见的。
在我的生活中，曾经在一次课堂讨论中提到“人人皆知”的这个观点，讨论了社会责任的重要性，大家都表示赞同，增强了我们对这个话题的理解和思考。
在创作中，可以将“人人皆知”融入到诗歌中，例如：
昔日辉煌人人皆知，
今朝追梦何所惧。
携手并肩共前行，
未来理想逐梦时。在英语中，类似表达可以是“common knowledge”或“well-known”，但具体的使用和文化背景可能有所不同。在西方文化中，有时会强调个体的独立思考，而不仅仅是普遍共识。
通过对“人人皆知”的学*，我更加理解了语言的表达方式和社会共识的重要性。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在讨论时更加注重共识的建立，促进了有效沟通。
老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”
《后汉书·黄琼传》：“光武以圣武天挺，继统兴业，创基冰泮之上，立足枳棘之林。”
《汉书·王莽传上》：“莽色厉而言方，欲有所为，微见风采，党与承其指意而显奏之，莽稽首涕泣，固推让焉，上以惑太后，下用示信於众庶。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”
《左传·僖公二十四年》：“君子曰：‘信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？风有《采蘩》、《采蘋》，雅有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。’”
～以多胜少是最好的办法。