时间: 2025-04-23 12:23:26
最后更新时间:2024-07-31 00:37:54
“朱弦疏越”是一个汉语成语，字面意思是“红色的弦线松弛而没有紧绷”。该成语主要用来形容音乐或诗歌的优美流畅，常用于表达一种轻松、悠扬的艺术氛围。
“朱弦疏越”出自《乐府诗集》，原文描述了古代乐器的音色，意在表现乐曲的优美。成语反映了古代文人对音乐和诗歌的高度重视，强调艺术作品的细腻和韵味。
在文学作品中，“朱弦疏越”常用于描绘乐曲的优美或诗歌的流畅。例如，在古典诗词中，诗人可能借用这一成语来形容自己作品的音韵美。在日常对话中，朋友之间讨论音乐或艺术时，也可以用这个成语来表达对某首乐曲的赞美。
在**传统文化中，音乐和诗歌被视为修身养性的重要手段。“朱弦疏越”不仅反映了对艺术的追求，也体现了古人对生活的感悟和情感的表达。在现代社会，这个成语依然适用于描述音乐和艺术的美好，但可能不如以前那么常用。
“朱弦疏越”让我联想到轻松愉快的时光，常常联想到与朋友一起欣赏音乐的场景。它传达出一种宁静和美好，让人放下烦恼，享受生活的艺术。
我在参加一次音乐会上，听到一位小提琴家的演奏，旋律如同“朱弦疏越”，让我感受到了一种心灵的共鸣。后来，我在写作时也试图用这个成语来形容自己的创作过程，表达出音乐带给我的灵感。
在月光下，她的琴声如同“朱弦疏越”，轻轻拂过我的心田，带走了所有的忧虑，留下的是满满的温暖与宁静。
在英语中，类似的表达可以是“melodious”或“symphonic”，这些词汇也传达了音乐的优美和流畅。但在不同文化中，音乐和诗歌的美感表达可能具有不同的审美标准和文化内涵。
通过对“朱弦疏越”的学*，我对艺术的欣赏能力得到了提升。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我更加关注生活中的美好瞬间。它提醒我在快节奏的生活中，偶尔停下脚步，去感受和享受那些优美的艺术。
清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者也。
《文选·马融<长笛赋>》：“于是放臣逐子，弃妻离友，彭胥伯奇，哀姜孝己，皆遁隐而离处兮，魂孤茕而焉托？方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。于是叹世之时序兮，纷屯邅与蹇连。彼天监之孔明兮，用棐忱而佑仁。”
《文选·嵇康<琴赋>》：“于是器冷弦调，心闲手敏，触批如志，唯意所拟。初涉《渌水》，中奏《清徵》，雅昶唐尧，终咏《微子》。宽明弘润，优游躇跱，拊弦安歌，新声代起。歌曰：‘凌扶摇兮憩瀛洲，要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞，眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得，委性命兮任去留。’激清响以赴会，何弦歌之绸缪。”
《汉书·礼乐志》：“故闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人恻隐而爱人；闻其徵声，使人乐善而好施；闻其羽声，使人恭俭而好礼。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，天地之命，中和之纪，人情之所不能免也。夫乐正而四时成焉，故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。此谓之乐者，先王之所以饰喜也，军旅鈇钺者，先王之所以饰怒也。故先王之喜怒，皆得其侪焉。喜则天下和之，怒则暴乱者畏之。先王之道，礼乐可谓盛矣。”
《文选·陆机<文赋>》：“寤防露与桑间，又虽悲而不雅。或清虚以婉约，每除烦而去滥，阙大羹之遗味，同朱弦之清氾，虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”
《礼记·乐记》：“朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者矣。”
其他古体，若～，一倡三叹，读者当以意求之。