时间: 2025-04-26 10:40:08
最后更新时间:2024-07-30 20:45:20
“得意忘象”是一个汉语成语，字面意思是“得意的时候忘记了自己的形象”。它的基本含义是指一个人在取得成功或达到某种成就后，忘记了自己的本来身份、形象，表现出自满或傲慢的态度。
“得意忘象”出自《庄子·外物》。原文是“得意而忘象”，意思是说一个人在顺利和得意的状态下，往往会忘记自己真实的处境和身份。这一成语反映了庄子对于人生的哲学思考，强调了对自我的认知和保持谦逊的重要性。
“得意忘象”可以在多种语境中使用，常见于：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，谦逊被视为一种美德，得意忘象反映了人们对成功的反思。在现代社会，尽管竞争激烈，保持谦逊依然是人际交往中被推崇的态度。得意忘象的行为常被视为负面，提醒人们时刻保持自省。
“得意忘象”让我联想到那些在成功后失去自我、变得傲慢的人。它提醒我在追求目标的同时，不要忘记初心与谦虚。这个成语也让我思考人与人之间的关系，成功不应成为隔阂的理由。
在我个人的经历中，有一次在比赛中获奖后，我的确感到非常自豪，甚至对朋友的建议不屑一顾。后来我意识到，这种态度可能会损害与朋友的关系，促使我更加注重保持谦逊和开放的心态。
在某个小故事中： 在一个小村庄，村民们因为丰收而欢庆，村头的老者却提醒大家：“得意忘象，丰收之后，莫忘耕耘。”这句话在村庄间传了开来，成为人们耳熟能详的警句。
在英语中，“pride comes before a fall”（骄傲常常导致失败）与“得意忘象”有相似的含义，都是警示人们不要过于自满。类似的表达在其他文化中也存在，反映了普遍的价值观。
“得意忘象”这个成语让我认识到，成功和荣誉不是终点，而是过程的一部分。在语言学*和表达中，这个成语教会我谦逊和反思的重要性，激励我在追求目标时保持对自我的认知与警觉。
非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？
《文选·刘勰<文心雕龙·神思>》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。”
《文选·陆机<文赋>》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。”
《世说新语·文学》：“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘老、庄与圣教同异？’对曰：‘将无同。’太尉善其言，辟之为掾。世谓‘三语掾’。卫玠嘲之曰：‘一言可辟，何假于三？’宣子曰：‘苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一？’遂相与为友。”
《文心雕龙·神思》：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。”
《庄子·外物》：“得意而忘言，可以与之言道者，几希矣。”
昔人深于画者～，其形模位置有不可以常法观者……。