时间: 2025-07-25 14:56:11
最后更新时间:2024-07-30 17:15:50
成语“响和景从”的字面意思是：声音（响）和影子（景）互相配合、呼应。它基本含义为形容事物之间的协调、相辅相成，或指人与人之间的和谐关系。
“响和景从”出自《庄子·外物》：“故声相和，景相从。”庄子在这里强调的是自然界中万物之间的和谐关系，反映了道家哲学中对自然和谐的追求。这个成语体现了“道法自然”的思想，强调事物之间的相互作用与影响。
该成语可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，和谐是一个重要的价值观，尤其是在儒家和道家的思想中。成语“响和景从”体现了这一文化背景，反映了人们对和谐社会的向往。在现代社会，这一成语仍然具有重要的适用性，尤其在团队建设和人际关系中。
“响和景从”给我带来的情感反应是和谐与美好。它让我联想到大自然的和谐、人与人之间的理解与包容。这种和谐的氛围是人际交往中所追求的理想状态。
在工作中，我曾经参与一个团队项目，团队成员之间合作融洽，大家的意见互相启发，最终项目取得了成功。我在总结时用到了“响和景从”这个成语，恰当地表达了团队的默契与合作。
在写作中，可以这样运用该成语： “在这片梦幻的森林中，鸟儿的歌声与风的低语响和景从，仿佛在诉说着大自然的秘密。”
在其他文化中，与“响和景从”相似的表达有“合拍”（English: In harmony）等，强调的都是事物之间的协调与和谐。尽管表现方式不同，但人们对和谐关系的追求是普遍存在的。
通过对成语“响和景从”的学*，我深刻体会到和谐在语言表达和人际交往中的重要性。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在生活中更加重视与他人的合作与和谐关系。
稽古盛际，同寅协恭，百僚师之，以洽时雍，譬伯与仲，响和景从。
《晋书·王敦传》：“敦既得志，暴慢愈甚，四方贡献多入己府，将相岳牧悉出其门。帝畏逼不获已，乃以刘隗为镇北将军，戴若思为征西将军，悉发扬州奴为兵，外以讨胡，实御敦也。永昌元年，敦率众内向，帝亲征之，遣隗守金墉，若思守合肥，又令周札屯于牛渚，以当其冲。敦至芜湖，上疏罪状隗、若思，帝怒，下诏暴其罪恶，告于天下，于是群臣响和景从，皆劝帝亲征。”
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖乃还许，以绍书示外，曰：‘孤以首唱义兵，徒以众弱，为绍所迫，班师还许。今绍又大治兵，将窥神器，孤诚惧焉。’于是群臣响和景从，皆劝太祖征绍。”
《后汉书·光武帝纪上》：“光武乃与敢死者三千人，从城西水上冲其中坚，寻、邑陈乱，乘锐崩之，遂杀王寻。城中亦鼓噪而出，中外合势，震呼动天地，莽兵大溃，走者相腾践，奔殪百余里间。会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股战，士卒争赴，溺死者以万数，水为不流。王邑、严尤、陈茂轻骑乘死人度水逃去。尽获其军实辎重、车甲珍宝，不可胜算，举之连月不尽，或燔烧其余。光武因复徇下颍阳。会世祖族兄刘赐为安集掾，说武勃攻诸畔者，拜武勃为讨难将军，与世祖共攻畔者，斩首数千级。诸畔者皆降，而张卯独不肯降，乃自刎死。于是诸将议上尊号，马武先进曰：‘天下无主。如有圣人承敝而起，虽仲尼为相，孙子为将，犹恐无能有益。反水不收，后悔无及。大王虽执谦退，奈宗庙社稷何！宜且还蓟即尊位，乃议征伐。今此谁贼而驰骛击之乎？’光武惊曰：‘何将军出是言？可斩也！’武曰：‘诸将尽然。’光武使出晓之，乃引军还至蓟。”
《汉书·王莽传下》：“莽乃率群臣至南郊，陈其符命本末，仰天大哭，气尽，伏而叩头。诸生小民会旦夕哭，为设飧粥，甚悲哀者以为郎，凡千余人，皆响和景从。”
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃上马，左右呼曰：‘项王来！’士卒皆响和景从。”