时间: 2025-07-25 23:47:00
最后更新时间:2024-07-30 15:43:12
成语“包藏祸心”由“包藏”和“祸心”两个部分组成。字面意思是“包藏”指隐藏、掩盖；“祸心”指心中怀有恶意或祸害的心思。整体而言，该成语形容一个人心中潜藏着坏心思或阴谋，表面上看似平静或友好，实际上却暗藏祸害。
“包藏祸心”最早出现在《史记》中，原文为“包藏祸心，窃取权位”。成语的历史背景与古代社会政治斗争密切相关，许多历史人物为了个人利益而阴险地策划阴谋，导致众多悲剧的发生，这个成语正是对这些行为的总结与警示。
“包藏祸心”常用于描述某人表面友好，但内心却怀有恶意的情形。在文学作品中，常被用来描绘人物性格；在日常对话中，当有人对他人的行为表示怀疑时，也会使用这个成语。在演讲中，提及此成语可以用来警示听众提防身边的“隐患”。
在**传统文化中，阴谋与权力斗争的故事屡见不鲜，像《三国演义》《红楼梦》等经典文学作品中都多次提及此类情节。现代社会，尽管人们更倾向于表达善意和友好，但“包藏祸心”的成语依然适用于描述政治、商业等领域中的潜在威胁。
“包藏祸心”给人一种警惕和不安的感觉。它提醒我们在与人交往时需要保持警觉，避免被表象迷惑。这种情感反应有助于增强我们的判断力和洞察力。
在我的生活中，曾经遇到一位同事，他在表面上热情友好，但实际上却在背后给我制造了很多麻烦。后来我意识到他包藏祸心，这使我在工作中变得更加谨慎和警惕。
在某个故事中，可以写道： “在那座阴暗的城堡里，似乎每个人的笑容都包藏着祸心。主人公小心翼翼地穿梭在其中，心中暗自警惕，生怕被暗藏的阴谋所吞噬。”
在英语中，“to have an ulterior motive”与“包藏祸心”有相似的含义，都是指一个人表面上的动机与真实意图不相符。在西方文化中，类似的表达常常用于商业和政治场合，强调对他人动机的不信任。
通过对“包藏祸心”的学*，我意识到在语言表达中，准确的成语使用可以增强沟通的效果，传达更丰富的情感与含义。这个成语提醒我在与人交往时保持警惕，同时也让我反思自身的言行，力求做到真诚与善良。
小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’先主曰：‘君与俱来。’庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：‘汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？’亮答曰：‘自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。’先主曰：‘善！’于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。”
《后汉书·班超传》：“超问其状，相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’超闻之，叹曰：‘小子安知壮士志哉！’其后行诣相者，相者复曰：‘君侯尊贵，当封侯万里之外。’超乃笑而不应。”
《汉书·高帝纪》：“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’项羽见秦皇帝，曰：‘彼可取而代也。’高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。”
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
《左传·僖公二十四年》：“晋侯将伐郑，郑人惧，乃使烛之武夜缒而出，见秦伯曰：‘秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。’秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。’亦去之。”
春秋时期郑国王穆公的孙子公孙段想把女儿嫁给楚国高官公子围，以达到联盟的目的。在迎亲的时候，公子围带很多人马到郑国都城外，让郑国大夫子产识破其中的诡计，用计迫使公子围单独进都城迎娶，让郑国避免亡国
初与我为客侣，不意～，隐我血赀，悍不还，今愿得而甘心，何父之有？