时间: 2025-04-24 12:21:26
最后更新时间:2024-07-30 13:42:06
成语“余音绕梁”字面意思是“剩下的声音在梁上盘旋”。它指的是美妙的音乐在耳边回荡，给人留下深刻的印象。基本含义是形容音乐或声音动人，余韵悠长，令人陶醉。
“余音绕梁”出自《史记·李将军列传》，原文是“余音绕梁，三日不绝”，描述的是音乐的美妙，余音缭绕不绝，给人以极大的享受。这一成语反映了古代人们对音乐艺术的高度重视和追求。
“余音绕梁”可以在多种场合使用：
在**传统文化中，音乐被视为一种高雅的艺术，能够陶冶情操、净化心灵。“余音绕梁”不仅体现了对音乐的欣赏，还反映了人们对美好事物的追求。在现代社会，该成语仍然适用，常用于形容优秀的音乐作品或表演。
“余音绕梁”让我联想到那些动人的旋律和感人的歌声，常常会勾起我对某些音乐作品的怀念和对音乐的热爱。它传达出一种优雅与美的感受，能够激发人们对艺术的共鸣。
在我参加的一次音乐会中，演奏者的演出令人陶醉，结束后我和朋友们都感到“余音绕梁”，久久不愿离去。这种美好的体验让我更加热爱音乐，也让我希望将来能多参加类似的活动。
在一个宁静的夏夜，我坐在院子里，微风轻拂，耳边传来邻居的琴声，宛如“余音绕梁”，在星空下回荡，仿佛时间都在这一刻静止。
在英语中，可以用“lingering notes”或“echoes”来表达类似的意思，但具体的文化内涵可能有所不同。在西方音乐文化中，余音的概念同样重要，常用来形容音乐的深远影响和持久魅力。
通过对“余音绕梁”的学*，我更加理解了音乐在生活中的重要性，以及如何通过成语来传达复杂的情感与思想。这种表达不仅丰富了我的语言能力，也让我更加欣赏艺术的美好与力量。
昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
《文选·谢庄<月赋>》：“歌响未终，余景就毕，满堂变容，回遑如失。”
《文选·潘岳<笙赋>》：“辍张女之哀弹，流广陵之名散，咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂，歌曰：‘枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝，人生不能行乐，死何以虚谥为？’尔乃引飞龙，鸣鸠瑟，双鸿翔，白鹤飞，子乔轻举，明君怀归，荆王喟其长吟，楚妃叹而增悲，夫其凄戾辛酸，嘶嗄噍杀，布濩半散，箫管备举，散涓子之七盘，侔安期之三雅，于是乃有采旄翠粲，华翿璘彬，雍容猗靡，嘘噏翕赩，翔鸾舞于云表，归雁吟乎霜夕，音均不恒，曲无定制，行而不流，止而不滞，随口吻而发扬，假芳气而远逝，音要妙而流响，声激曜而清厉，信自然之极丽，羌殊尤而绝世，越《韶》《夏》与《咸池》，何徒取异乎《郑》《卫》，于是遐想逸民，遗声旧制，乃追述乎黄帝、容成之韵，假使魂而有知，讵必昏于寤寐，虽非三代之前，要异六国之季，彼元音以齐俗，此繁手以弛艺，孰愈寻靡荓于中逵，造沐猴于道路，剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市，割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视，驱征马而不顾，见行尘之时起，方衔感于一剑，非买价于泉里，金石震而色变，骨肉悲而心死，或乃边郡未和，负羽从军，辽水无极，雁山参云，闺中风暖，陌上草薰，日出天而曜景，露下地而腾文，镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙，至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魂动，亲宾兮泪滋，可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲，值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄，又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香，君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳，惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄，春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤，傥有华阴上士，服食还山，术既妙而犹学，道已寂而未传，守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚，驾鹤上汉，骖鸾腾天，蹔游万里，少别千年，惟世间兮重别，谢主人兮依然，下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥，春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊，是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辩有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？”
《文选·陆机<文赋>》：“舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声，是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精，普辞条与文律，良余膺之所服，练世情之常尤，识前修之所淑，虽浚发于巧心，或受欠于拙目，彼琼敷与玉藻，若中原之有菽，同橐籥之罔穷，与天地乎并育，虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬，患挈瓶之屡空，病昌言之难属，故踸踔于短垣，放庸音以足曲，恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足，惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉，若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情，或言拙而喻巧，或理朴而辞轻，或袭故而弥新，或沿浊而更清，或览之而必察，或研之而后精，譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声，是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。”
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁欐，三日不绝。”
战国时期韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕
受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。