时间: 2025-07-25 16:59:36
最后更新时间:2024-07-30 16:00:12
“千金买骨”是一个汉语成语，字面意思是用千金的钱去购买骨头。它的基本含义是形容为了一种高尚的品质或精神，愿意付出极大的代价，尤其是指重视忠诚、正义、志向等内在价值。
“千金买骨”出自《史记·平原君赵氏》。在这个典故中，故事讲述了赵武陵王为了能得到平原君的忠诚，愿意用千金的重金来购买他的忠心和志向，强调了忠诚的珍贵与价值。
“千金买骨”可以在多种语境中使用：
“千金买骨”反映了**文化中对忠诚和正义的高度重视。在古代，忠臣和义士被尊崇，愿意为了国家和理想献身的人被认为是最有价值的。在现代社会，尽管物质利益仍然很重要，但对忠诚、信仰和理想的追求依然在许多人的价值观中占有重要位置。
这个成语让我联想到对理想的追求和为理想而奋斗的精神。它传达出一种坚定的信念和无畏的态度，激励人们在面对困难和诱惑时，依然坚持自己的信念。
我曾在一场团队项目中遇到类似的情况。我们团队成员为了共同的目标，愿意投入大量时间和精力，尽管面临着许多困难和压力。这个经历让我深刻体会到“千金买骨”的价值，真正的团队精神在于彼此的信任与支持。
在一首诗中可以这样表达：
千金买骨志无悔，
理想如星照前路。
忠诚如水流长远，
愿随风云共此生。在西方文化中，有类似于“money can’t buy loyalty”的观念，强调忠诚和信任并非金钱所能购买。这种文化价值观与“千金买骨”在强调忠诚的重要性上有相似之处，但在表达方式和文化背景上有所不同。
通过对“千金买骨”的深入理解，我认识到忠诚、理想和信念在生活中的重要性。这不仅丰富了我的语言表达，也让我更加珍视与他人之间的信任和关系。在今后的学*和生活中，我会更加努力追求那些值得付出代价的理想与价值。
《战国策·燕策一》载：战国时，燕国昭王励精图治，决心广纳人才的典故。
《宋史·岳飞传》：“飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，宁大将安乐时耶！’却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：‘卿异时到河朔，乃可饮。’遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’”
《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名籍甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。”
《后汉书·马援传》：“援曰：‘当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣。昔者，齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况今布衣之士，而欲一见天子，岂易为哉！’”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’平原君竟与毛遂偕。”
《战国策·齐策四》：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。”
从前有一个嗜好玩马的国君想用千金征求千里马，三年没有买到。一个小侍臣自告奋勇担当寻找千里马的重任，不到三个月他找到一匹千里马，可要交钱时，马却死了。他仍用500金购回马骨。国君不解，侍臣说马就会来，国君果然如愿以偿
只需～，不怕没有人才。