时间: 2025-04-25 14:24:38
最后更新时间:2024-07-30 10:22:56
成语“一览而尽”字面意思是“一次性地看过来就全部看完了”。其基本含义是指通过某种方式（如书籍、图表、地图等）能够一目了然、非常清晰地了解全部内容，强调了信息的全面性和直观性。
“一览而尽”源自古代文学，最早见于《后汉书·光武帝纪》：“千里之行，始于足下；一览而尽，皆在尔视。”这句话强调了广泛的视野和对事物全面了解的重要性，体现了古人对知识的追求。
这个成语可以用于多种语境：
在现代社会，“一览而尽”强调信息的准确和快速获取，随着信息时代的到来，这一成语的应用变得更加广泛。人们在面对大量信息时，期望能够快速、清晰地获取关键信息，因此这一成语在商业、教育等场合的使用频繁而且重要。
“一览而尽”给人一种轻松、愉快的感觉，像是打开一本书，快速浏览内容，无需花费过多时间去理解复杂的信息。这种直观的感受使我在思考和表达时更加注重简洁和明了。
在工作中，我常常需要撰写报告或总结，力求让同事能迅速理解。我会尝试使用“一览而尽”的方式，整理信息，使其结构清晰，让读者一眼就能把握重点。
在创作中，我可以将“一览而尽”融入到诗歌中：
山川秀丽图中绘，
长河落日一览尽。
风云变幻皆可见，
心中壮志无阻挡。在英语中，有类似于“see at a glance”这样的表达，意指一眼就能看清楚。在不同文化中，强调清晰和直观的表达方式普遍存在，反映了人们对信息获取的共同需求。
通过对“一览而尽”的学习，我认识到语言不仅是沟通的工具，更是传达思想和感情的桥梁。这个成语在我的语言学习和表达中具有重要的指导意义，提醒我在表达时追求简洁明了，让听众能够迅速理解。
此丞相乃所以为巧，江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。
《宋史·艺文志》：“《一览》三卷，刘孝孙撰。”
《南史·文学传·刘勰》：“勰字彦和，东莞莒人。早孤，笃志好学。家贫不婚娶，依沙门僧祐，与之居处，积十余年，遂博通经论，因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。天监初，起家奉朝请，中军临川王宏引兼记室，迁车骑仓曹参军。出为太末令，政有清绩。除仁威南康王记室，兼东宫通事舍人。时七庙飨荐，已用蔬果，而二郊农社，犹有牺牲；勰乃表言二郊宜与七庙同改。诏付尚书议，依勰所陈。迁步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文学，深爱接之。初，勰撰《文心雕龙》五十篇，论古今文体，引而次之。其序曰：‘夫文心者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣夫，故用之焉。’既成，未为时流所称。勰自重其文，欲取定于沈约。约时贵盛，无由自达，乃负其书，候约出，干之于车前，状若货鬻者。约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文。有敕与慧震沙门于定林寺撰经证，功毕，遂启求出家，先燔鬓发以自誓，敕许之。乃于寺变服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。”
《晋书·王羲之传》：“羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：‘吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。’羲之罢会稽，住蕺山下，一览而尽。”
《文选·张衡·西京赋》：“于是一览而尽，莫不备具。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘先生一览而尽，何也？’”
赵辛楣和鸿渐拉拉手，傲兀地把他从头到脚看一下，好像鸿渐是页～的大字幼稚园读本。