时间: 2025-04-23 18:13:33
最后更新时间:2024-07-30 13:43:31
“作恶多端”是一个汉语成语，字面意思是“做坏事的方面很多”。它的基本含义是指一个人或团体所犯的罪行或恶行非常多，表现出极大的恶劣性和严重性。
“作恶多端”最早见于《元曲选》的《西华山陈抟高卧》。这个成语强调了罪行的多样性和严重性，通常用来形容那些道德败坏、行为极端不良的人。成语中的“多端”意指多种多样，涵盖了各种形式的恶行。
在不同的语境下，“作恶多端”可以广泛使用：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，强调道德和伦理，作恶多端的人往往被视为社会的公敌。这个成语反映了人们对恶行的强烈反感和对道德的追求。在现代社会，随着法律制度的完善，这个成语的适用性仍然存在，尤其是在讨论社会不公和犯罪行为时。
“作恶多端”给人的情感反应往往是愤怒和厌恶，它让人联想到社会的不公和对法律的期待。使用这个成语时，往往伴随着对受害者的同情和对施害者的谴责。
在日常生活中，曾经遇到过一起邻里纠纷，某位居民因长期扰民而引发了众人的不满，当时我就用“作恶多端”形容他的行为，突出问题的严重性。
在诗歌中，可以这样运用：
山河破碎悲声起，
作恶多端罪难赦。
正义之剑挥不息，
终将清洗黑暗夜。在英语中，可以用“evil-doer”或“criminal”来表达相似的意思，但并没有完全对应的成语。不同文化中对恶行的反应和表述方式可能有所不同，反映出各自的伦理观念。
通过对“作恶多端”的学，我意识到这个成语不仅丰富了我的汉语表达，还让我更加关注社会现象和道德问题。在语言学中，理解成语的深层意义和使用场合是提高表达能力的重要途径。
想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。
《资治通鉴·汉纪五十六》：“袁绍性矜愎自高，而不能虚心下士。作恶多端，终为曹操所败。”
《后汉书·袁绍传》：“绍外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，作恶多端，终自毙。”
《汉书·王莽传下》：“莽为人侈口蹷顄，露眼赤精，大声而嘶。长七尺五寸，好厚履高冠，以氂装衣，反膺高视，瞰临左右。是时，有用方技待诏黄门者，或问以莽形貌，待诏曰：‘莽所谓鸱目虎吻，豺狼之声者也，故能食人，亦当为人所食。’问者告之，莽潜杀之。是后，莽舌自出，因是数下。莽作恶多端，终致灭亡。”
《史记·秦始皇本纪》：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以作恶多端，而天下乱。”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯作恶多端，民不堪命。”
在载垣等，未尝不自恃为顾命大臣，纵使～，定邀宽典。