【 在耳历历 】 《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。” 2026-09-04 05:11:13 详情
【 姑妄听之 】 《庄子·齐物论》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。姑妄听之，吾将以为学也。” 2026-09-04 05:11:05 详情
【 冻解冰释 】 《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辩也。” 2026-09-04 05:09:37 详情
【 天下本无事，庸人自扰之 】 《庄子·逍遥游》：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。” 2026-09-04 05:08:39 详情
【 以小见大 】 《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。” 2026-09-04 05:08:38 详情
【 匪夷所思 】 《庄子·逍遥游》：“匪夷所思，其神凝。” 2026-09-04 05:05:55 详情
【 全神贯注 】 《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 2026-09-04 05:03:00 详情
【 一尘不受 】 《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。一尘不受，一物不累。” 2026-09-04 05:02:03 详情
【 人事无常 】 《庄子·逍遥游》：“且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。何为乎，何不为乎？夫固将自化。” 2026-09-04 05:01:36 详情
【 一丝不挂 】 《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。” 2026-09-04 05:00:49 详情
【 不可言传 】 《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 2026-09-04 05:00:45 详情
【 屠龙之伎 】 《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。” 2026-09-04 05:00:34 详情
【 包罗万象 】 《庄子·天下》：“夫道，包罗万象，无所不有。” 2026-09-04 04:58:35 详情
【 凿坯而遁 】 《庄子·逍遥游》：“凿坯而遁，不知其所终。” 2026-09-04 04:56:11 详情
【 井底之蛙 】 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” 2026-09-04 04:55:03 详情
【 坐井观天 】 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” 2026-09-04 04:53:40 详情
【 乐道忘饥 】 《庄子·让王》：“孔子谓颜回曰：‘回，家贫居卑，胡不仕乎？’颜回对曰：‘不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。’孔子愀然变容曰：‘善哉回之意！丘闻之：“知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。”丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。’” 2026-09-04 04:52:05 详情
【 一阴一阳之谓道 】 《庄子·天下篇》：“一阴一阳，天地之大经也。” 2026-09-04 04:51:18 详情
【 大智若愚 】 《庄子·外物》：“大知闲闲，小知间间。” 2026-09-04 04:49:33 详情
【 与草木俱灰 】 《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” 2026-09-04 04:47:26 详情