【 人以群分 】 《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。” 2026-10-29 21:04:49 详情
【 尽心竭诚 】 《荀子·劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 2026-10-29 21:04:42 详情
【 七情六欲 】 《荀子·正名》：“情者，性之质也；欲者，情之应也。” 2026-10-29 21:04:24 详情
【 修身齐家治国平天下 】 《荀子·劝学》：“修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。” 2026-10-29 21:02:54 详情
【 不以规矩，不能成方圆 】 《荀子·礼论》：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆。” 2026-10-29 21:02:52 详情
【 好学不厌 】 《荀子·劝学》：“学不可以已。” 2026-10-29 21:02:50 详情
【 己所不欲，勿加诸人 】 《荀子·劝学》：“己所不欲，勿施于人。” 2026-10-29 21:02:26 详情
【 君子不夺人之好 】 《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。” 2026-10-29 20:59:41 详情
【 千里之行，始于足下 】 《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 2026-10-29 20:57:24 详情
【 博学审问 】 《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 2026-10-29 20:56:55 详情
【 大而化之 】 《荀子·劝学》：“荀子曰：‘大而化之，小而节之，此之谓也。’” 2026-10-29 20:55:04 详情
【 庸言庸行 】 《荀子·劝学》：“庸言之信，庸行之谨，虽有巧目利手，不如拙规矩之正也。” 2026-10-29 20:54:48 详情
【 兼听则明，偏信则暗 】 《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 2026-10-29 20:53:28 详情
【 己所不欲，勿施于人 】 《荀子·劝学》：“己所不欲，勿施于人。” 2026-10-29 20:52:30 详情
【 井井有条 】 《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。” 2026-10-29 20:51:04 详情
【 一以贯之 】 《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，一以贯之。” 2026-10-29 20:51:04 详情
【 一日三省 】 《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 2026-10-29 20:49:29 详情
【 修齐治平 】 《荀子·君道》：“修身齐家治国平天下，此之谓大丈夫。” 2026-10-29 20:47:02 详情
【 开卷有得 】 《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 2026-10-29 20:45:11 详情
【 修辞立诚 】 《荀子·正名》：“故知者为之分别，制名以指实，上以明贵贱，下以辨同异。贵贱明，同异别，如是则志无不喻之患，事无困废之祸，此所为有名也。” 2026-10-29 20:41:36 详情